一、谈谈语言学理论的解释力（论文文献综述）
肖玉元[1]（2021）在《中国共产党民生话语演进研究》文中提出从新民主主义革命时期提出的“消灭资本家私有制”“打土豪,分田地”,到中国特色社会主义进入新时代的“实现中华民族伟大复兴的中国梦”“美好生活”等,中国共产党在长期的革命、建设、改革过程中所透露出的民生价值不断得到彰显。党一百年的历史,就是一部为人民创造美好生活的历史。围绕民生的内涵、价值、保障和改善民生的途径等问题,中国共产党依据不同时期的中心任务进行了艰辛探索,提出了一系列独具中国特色的民生话语。从话语分析视角梳理和阐释中国共产党百年保障和改善民生的历史变迁,并从中获得规律性认识,不仅可以将中国民生建设的发展优势转化为话语优势,提升国家文化软实力,也能为推进新时代中国民生建设提供有益借鉴。中国共产党民生话语是指中国共产党在革命、建设和改革过程中所构建的关于改善和保障民生的系列表达。从整体上认知中国共产党民生话语的演进,明确保障和改善民生与中国共产党初心使命的关系是必要的前提与基础。改善和保障民生是中国共产党根本宗旨的重要体现、是巩固中国共产党执政地位的现实路径、是新时代中国共产党历史使命的必然要求,这些构成了中国共产党民生话语生成和发展的内生动力,民生话语演进于中国共产党保障和改善民生的实践当中。从中国共产党民生话语生成的外部条件看,近代以来中国基本国情是中国共产党民生话语生成的现实依据,马克思主义为中国共产党民生话语的生成奠定了理论基础,传统文化中的民本思想和孙中山的民生主义也对中国共产党民生话语的生成产生了重要影响。中国共产党民生话语演进历经新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义进入新时代四个阶段。在这四种语境中,中国共产党民生话语主题分别为民族独立和人民解放、建设伟大社会主义国家、满足人民日益增长的物质文化需要、实现人民对美好生活的向往,且在话语形式上呈现出由革命型民生话语向发展型民生话语,再到品质型民生话语的转换。梳理中国共产党民生话语演进历程可以看出:中国共产党民生话语演进呈现出话语思维日趋现代化、话语内容日趋人文化、话语方式日趋生活化、话语传播日趋国际化的特点。基于以上分析,可以将中国共产党民生话语演进经验总结为:在坚守初心使命中坚定话语方向、在坚持问题导向中明确话语主题、在注重中国元素中塑造话语风格、在拓宽话语传播中扩大话语影响。加强话语体系建设是实现中华民族伟大复兴的内在要求。社会主要矛盾的转化、社会结构的变化以及西方话语霸权的干扰是新时代中国共产党民生话语构建的主要挑战,但中国综合实力的快速提升、国家文化强国战略的顶层设计、全媒体时代的到来以及西方话语霸权的式微,也让新时代中国共产党民生话语构建迎来重要的发展机遇。新时代中国共产党民生话语构建应该遵循意识形态性与科学性相结合、现实性与前瞻性相结合、批判性与开放性相结合、传承性与创新性相结合、民族性与世界性相结合的基本原则,从夯实理论、针对问题、多元形式、世界表达四个方面展开构建。
盛蕾[2]（2021）在《现代汉语拷贝式话题结构的认知语用研究》文中提出汉语拷贝式话题结构中包含丰富的语言拷贝现象,有同语式（如“好是好,可是……”）、重动句（如“看书看傻了”）、紧缩复句（如“想去就去”）等,这些结构在汉语研究领域比较常见,但由于其涉及范围较广,且结构间区别性特征明显,以往研究多聚焦于某一类具体结构的微观分析,对拷贝现象的整体性关注不足,因此研究缺乏对不同结构内部共性的发掘,难以打破汉语拷贝现象的研究壁垒。汉语拷贝现象的形式共性背后是否存在着实质共性?哪些结构可以被纳入拷贝式话题结构范畴?它们在形式和功能方面又有怎样的典型特征?这些问题都值得探究。本文以汉语拷贝式话题结构为研究对象,在认知和语用研究视角下,基于象似性理论、原型范畴理论、新标记理论,采用定性分析为主,定量分析为辅的研究方法,对自建语料库中的各类拷贝结构进行了类别划分、形式描写和功能分析,并深入发掘拷贝式话题结构范畴在形式和功能层面的典型特征。研究的主要工作和结论如下:1.本文证明了汉语拷贝式话题结构是一个开放性的范畴,该范畴由多种类型的拷贝结构组成。具体如下:（1）就结构性质而言,拷贝式话题结构是句法层面的拷贝现象,话题与述题部分的语义相关度高,连续性强,且同形部分是语义表达的核心所在,有别于语用拷贝、修辞复用和话题复指等。（2）就结构成分和关系而言,话题部分在语法单位（包括词、短语及小句）、词类构成（包括体词性成分或谓词性成分）、指称性（包括有定、无定及无指称性）、信息特征（包括已知信息和未知信息）等方面具有多样性,由于述题对话题的拷贝程度存在差异（完全拷贝或不完全拷贝）,使得述题与话题之间关系的紧密性亦有不同。（3）就结构位置而言,拷贝式话题结构单位大小不一（可处于单句之内或小句之间）,且话题在表达中的地位有主次之分（可居于“主话题”或“次话题”之位）。2.本文基于新标记理论,发现汉语拷贝式话题结构范畴内部构成了以原型结构群为核心的连续统。从成员类别看,拷贝式话题结构分布在“X是Ⅹ”、“X就Ⅹ”、“说X就X”等34种格式中,可整合为三大结构群的八个类别,分别是:原型结构群（包括象似结构和紧缩结构）、变异结构群（包括延伸结构、松散结构和限制结构）和毗邻结构群（包括任指结构、固化结构和拷贝式右置句）。从成员关系看,本文根据组合、聚合、分布、频率、意义、历时等六个标准确定了范畴成员的位置,其中原型结构群居于范畴连续统的核心部分,变异结构群次之,毗邻结构群居于范畴边缘。3.本文探讨了汉语拷贝式话题结构范畴在表层形式和深层功能方面的典型特征。（1）在表层形式方面,本文依据话题、述题及其关系的7个特征束标准,对形式特征的分布频度进行了统计。结果显示,“谓词性”“非指称性”“已知信息”“可加停顿或语气词”等是话题部分的高频特征,话题的“弱延续性”和述题中拷贝部分的“谓词性”是述题部分的高频特征,“紧密性”是述题与话题关系的高频特征。（2）在语用功能方面,本文探讨了拷贝式话题结构范畴的“否定”功能,按照“否定量域的大小”将结构的功能特征分为8类,并根据“否定强弱差异”划分出结构功能强度的4个等级。结果表明,“肯定和否定协同表达”是汉语拷贝式话题结构的典型功能,其中“较强否定,较弱肯定”功能证明了原型结构群与变异结构群之间具有亲缘关系,而“较弱否定,较强肯定”功能则是拷贝式话题结构与一般话题结构之间的区别性特征。（3）在形式与功能的关系方面,本文筛选出6个衡量指标作为自变量,运用多元逻辑回归的方法,探讨了结构类别、表层形式对否定功能（因变量）的影响。结果证明:结构类别和形式特征能够共同预测“否定功能强度”,其中,原型结构群、变异结构群、话题为“谓词性成分”、话题后“不能加或不宜加停顿或语气词”、话题为“已知信息”等对“否定功能强度”具有显着影响。拷贝式话题结构范畴在形式和功能上构成了无标记匹配。4.本文分析了汉语拷贝式话题结构的言语互动功能,对其口语性特征进一步作出了解释。从说话人视角看,主观性表达是结构的本质特征,结构的主观性主要受到语码形式（包括“话语单位大小”和“格式自由度”）和结构功能（包括“主观视角”“主观情感”和“主观认识”）的影响而表现出一定差异。从互动关系看,该结构传递了“礼貌”的信息,本文阐述了拷贝式话题结构的11种礼貌策略,总结了结构的回应性、程式化和范畴化特征,并探讨了结构在言语互动中的社会和心理动因。综上所述,汉语拷贝式话题结构范畴中包含着多种拷贝现象,该范畴从形式层面到功能层面均存在一个连续统,表层拷贝现象对应着话语背后某种程度的“否定”功能,凸显了范畴内部的共性。本文从话题结构的角度对汉语拷贝现象进行认知语用分析,这可能是发掘汉语本质特征的一种新的尝试,该过程或许有助于开阔拷贝现象研究的视野,有助于反哺上位研究,解决话题层面的某些争议。
李林泽[3]（2021）在《现代汉语语义异指的句法语义特征及认知理据》文中指出典型的语义异指现象有述补类语义异指和修饰类语义异指两种。以往研究针对该现象提出的“移位说”“形义错配说”“语法隐喻说”等假设没能揭示此类语言现象的本质,没有对此类现象的句法语义特征进行系统性描写,也无法探明此类现象产生的认知理据。认知语言学具有解决以上问题的潜能。本文在对语义异指现象进行明确界定的基础上,从认知语言学的理论视角,重点关注以下三个问题:1.语义异指具有哪些典型的句法特征?2.语义异指具有哪些典型的语义特征?3.语义异指现象产生的认知理据是什么?研究的主要发现如下:第一、语义异指现象体现了语言象似性这一根本性的句法语义特征。表层句法结构的底层是概念结构,意义就是概念化。意义是无限的,而句法结构是有限的。言者用有限的句法结构表达无限的意义,同时还要兼顾信息传递的有效性和经济性,势必造成对现有句法结构的主观操作。虽然述补类语义异指和修饰类语义异指各有独特的句法特征,但总的来说,语义异指结构在异指成分的形态特征、数量限定语、句型分布以及句子的体等方面都受到相对于语义正指结构来说更为严格的限制。第二、修饰类语义异指和述补类语义异指具有迥异的语义特征,但仍能找到一些共性。语义指向是异指现象语义特征研究的重点内容。从还原观的角度来看,两类语义异指中异指成分的论元结构并不因进入这些结构（或构式）而有所改变,其配价要求和词汇选择限制保持不变。从整体观的角度看,异指相关的结构（特别是动结式）的整体论元结构和语义指向特征都与异指成分的论元结构密切相关。另外,异指结构具有较高的信息密度,是概念化者有意的句法安排,体现了较高的主观性。第三、语义异指的产生具有明显的认知理据。从根本上讲,语义异指是语言使用者基于认知识解结果而对习以为常的语义正指结构的图形-背景关系的逆转,是认知主体不同识解方式在句法形式上表现。修饰类语义异指是言者对同一情景的不同方面进行突显、静态到动态心理扫描方式的转换等认知识解操作的结果。异指成分以及中心成分存在于同一个注意窗口,两个成分作为输入项而形成新的整合空间,从而产生了迥异于组成构件的语义特征。此类语义异指是言者有意识的句法操作,具有强烈的语用动机。通过对语言符号单位的操作,将性状焦点化,更好承载主观情感、体现表达意图,完成话语构建。述补类语义异指逆转了述语和补语的图形背景关系,补语成为图形并构建主要事件,可以独立或共同支配论元。本研究再次证明了认知语言学提出的不同句子结构即代表不同意象的观点。所谓的句型变换根本不存在,“移位说”赖以存在的“源句式”也仅是一种没有根据的假设。第四、语义异指现象是一种普遍的语言现象,其内部并不匀质。述补类语义异指和修饰类语义异指具有迥异的句法语义特征、语用效果、语言理据等,但在认知理据方面具有统一性。本研究明确界定了语义异指现象的研究范围及其认知、心理学基础,构建了对该现象进行描写-解释的基本框架。对典型的述补类语义异指和修饰类语义异指的句法语义特征和产生理据进行了较为系统的探讨,在一定程度上拓展了认知语言学的研究范围,并将现代汉语语义指向研究引向深入,对汉语语法研究、对外汉语教学以及国家当下急需发展的人工智能、语音识别、即时翻译等都具有一定的积极意义。
胡波[4]（2021）在《国家机构法治话语翻译规范化研究》文中认为西方哲学对规范研究出现了一种转向,即从对规范的直接研究对规范内容的描述性研究。规范也是描述翻译学中一个重要的概念,对翻译规范的研究不只是要建立一套翻译的标准、规则和原则,以保证翻译的准确性和翻译质量,更是要将翻译活动放入整个社会和国际交往关系的大背景中去考察,从而对翻译规范的内涵、要素,以及翻译的本质等进行一种描述性研究。本研究中所指的法治话语,更多的是指向我国国家层面出台的偏向于政治性的全面推进依法治国建设的文件。从翻译实践上看,现有的法治话语对外翻译由于参与主体较多,不同译文之间存在着术语翻译不统一、不规范的现象,即使是在同一法治话语的译本中,也还会有对原文理解上存在误读、语言表达不够准确等方面的问题,在法治话语的翻译过程中,违反翻译规范的现象还时有发生。从理论研究来看,对法治话语的翻译更多的是集中于法治新词的词汇层面,从宏观层面论及法治话语语篇的翻译相对较少一些。此外,相关的研究既缺乏相应的理论指导,其研究的成果也缺乏系统性、整体性,这给我们开展法治话语翻译规范研究提供了一种新的契机。国家机构对法治的言说更具影响力,本研究选择以我国国家机构法治话语为研究对象,针对法治话语翻译中存在的不规范现象,本研究需要解决的问题包括:1.鉴于西方翻译规范理论已经被广泛地引进中国,并运用在大量翻译研究文章中,中国国家机构法治话语的对外翻译是不是可以直接套用西方翻译规范理论?为什么?2.不同于文学体裁,中国国家机构法治话语有其独特的特征和属性,其翻译规范的内容应该是什么?3.从规范到规范化是个从静态到动态的变化过程,中国国家机构法治话语的对外翻译应该怎么样进一步实现规范化?鉴于规范本身是一种社会规则、标准,具有较强的规定性,对翻译规范的研究不可能完全排除规定性的一面,本研究具有建构规范体系的理想化的价值和目的。本研究的主要研究目标是为法治话语翻译规范的研究尝试提出和建构一个层次化、结构化和多元化的翻译规范系统框架,增强翻译规范研究的理论阐释力,从而指导国家机构法治话语的具体翻译实践。本研究采取的研究方法主要包括哲学的方法（演绎法、归纳法、比较法）和个案研究法,通过演绎推理的方式,尝试建构一个系统的理论框架,并通过归纳和比较,将理论适用于法治话语翻译的个案研究之中。主要的研究结论有:1.中国国家机构法治话语翻译规范研究,并不能够直接套用现有的西方翻译规范研究的结论与成果。这里有三方面的理由来支撑:第一,西方翻译规范理论研究的兴起,是从文学翻译领域开始的。不同的体裁和文本,对应的翻译规范自然也应该会有所不同。法治话语翻译属于应用型翻译的范畴,对不同的文本翻译规范进行描述性研究,也需要呈现出不同的研究进路和特征。第二,西方翻译规范理论研究虽然推进了翻译研究由“文化转向”向着“社会转向”的转变,但这只是一种视角的转变,翻译与社会学交叉的这种跨学科研究是否代表一种“范式”的转变,还是要看其哲学根基,西方翻译规范研究的哲学根基并未发生改变,仍然是以哲学阐释学为基础,是解构主义范式的一种延续。第三,正是因为延续了解构主义范式的研究模式,我们从西方翻译规范研究的几位代表性人物的结论中并未发现其建构性,相反,更多的是一种分散性、解构性。2.国家机构法治话语翻译规范具有系统性、多层面性,更应该是一个集宏观、中观和微观元素的翻译规范理论体系。本研究引入哈贝马斯的交往行为理论,将规范和主体的行为联系起来,是基于交往理性、建构主义实践哲学的基础,将研究范围从主体延伸至主体间性层面,进入了一种新的研究范式,即“交往范式”。哈贝马斯借用并且改造了卡尔·波普尔的理论,从而形成了较为系统和全面的“三个世界”理论,涵盖了交往行为的全部领域,这三个世界分别是客观世界、社会世界和内在世界。哈贝马斯的“三个世界”理论就为法治话语翻译规范研究提供了一个较为系统和完整的理论框架。翻译本身是一种复杂的交往活动,需要进入三个世界的领域,在主体、客体和多元主体三个层面之间实现交往互动。社会环境的变化让翻译的本质也产生了一些变化,翻译活动越来越朝着社会化、职业化的方向发展。可以将西方的翻译规范理论重新划分,并且进一步补充,实现一定的结构和层次化,即宏观、中观和微观的层面,分别对应着主观世界、社会世界和客观世界,不同世界中的交往活动分别对应着不同的翻译规范,从而建构形成一个系统化、完整的规范框架。法治话语翻译三个世界的不同规范并不是彼此割裂的,而是一个多维、立体、融合的整体,而语言、文化和个体的理解就成为三个世界相互融合的界面与载体。在宏观层面上,法治话语翻译的主观世界要求遵循伦理规范（或道德规范）,包括价值规范、目的规范和权衡规范。在中观层面上,法治话语翻译的社会世界要遵循职业规范（期望规范、责任规范、操作规范、管理规范、技术规范、评价规范）,加强对翻译的项目化管理。在微观层面上,对法治话语翻译客观世界的认识,终究是要符合产品规范（预备规范、关系规范、文本规范）,预备规范包括文本选择和译者的选择、翻译人才培养等,而关系规范还是聚焦于语言符号的转换,主要是从词汇的层面来考察翻译规范。此外,法治话语翻译也需要上升至语篇的层面,建构起文本规范。3.国家机构法治话语翻译规范化工作,需要坚持系统性和持续性的两大原则,针对翻译规范的系统性框架而展开,即针对国家架构法治话语翻译的主观世界、社会世界和客观世界相对应的伦理规范、职业规范和产品规范,分别给出对策和思路。本研究具有理论和实践上的双重意义。在理论上,丰富和完善西方翻译规范理论,建构一个系统性的理论框架,从而增强翻译规范理论的解释力;在实践上,更好地认识法治话语翻译规范的现象和本质,为国家机构法治话语翻译实践提供指导。
陈蒙[5]（2021）在《孔广森古音学研究》文中提出孔广森（1753-1786）是清代着名古音学家、经学家。古音学着有《诗声类》十二卷、《诗声分例》一卷。孔氏师从戴震,古音学亦受顾炎武、段玉裁二家影响颇深。古韵分十八部（阴阳各九部）、东冬分立、合类独立、阴阳对转是古音学界所公认的孔氏古音学之成就。本文对孔广森古音学进行了多角度的研究,主要是:爬梳源流,理清孔氏对前人研究成果的继承和发展,凸显其创见与特点;细致分析其研究结论,并加以辨析和疏解,进一步挖掘其有价值的蕴涵;总结其古音学思想及其得失,为上古音研究提供一些参考。本文在详细比较孔广森与顾炎武、江永、段玉裁、戴震、江有诰、王念孙、严可均、章太炎等各家学说的基础上,对孔氏古音学展开全面深入的探讨。深入分析孔氏对《唐韵》的离析、归部及古音归字,对孔氏古音学的东冬分立、侯幽之入分立、合类独立、侵谈两类的分野、去入通协、真文不分、脂类杂糅、古无入声及其“通韵”说和“转韵”说展开专题探讨,并对孔氏治古音的路径、材料、方法,孔氏的古音学思想和其成就、贡献与不足进行了审视和总结。本文的特色和创新为:全面深入地梳理孔广森古音学的研究及其贡献与成就;把孔氏的古音学研究置于学术发展的源流中进行考察;对孔氏结论的资料证据进行重新检核;对孔氏古音学研究方法和体现出的语言学意识进行总结和抽绎。本文共分九章。第一章绪论。绪论部分对孔广森的生平、学术经历与着述做简单介绍,回顾以往对孔氏古音学的研究成果,报告本研究的意义、思路和内容,展示本研究的材料与方法。第二章 孔广森古音学总论。孔氏古音学的研究包括古韵分部、韵部关系、古声调、古字注音和《诗经》韵例五个部分。各部分之间紧密相连,以古韵分部和韵部关系研究为中心。第一节探讨孔氏治古音的路径、材料与方法。孔氏采取离合《唐韵》以求古音、据谐声以领万字的治古音之路。其论古音以《诗经》韵为本证,以上古三代秦汉有韵之文、《说文》谐声与读若、经籍异文、汉儒音读、音训释音、古今方言等材料为旁证,综合运用考古与审音的方法,以考古为主。第二节概览孔氏的古韵十八部,展示孔氏两分或三分《唐韵》四十一韵、别收四十四韵的韵字,在离析《唐韵》八十韵的基础上求其合,形成古音十八部——阴阳各九部的研究历程。然后从阴声韵、阳声韵、入声韵三个方面将孔氏的古韵归部与吴棫、郑庠、顾炎武、江永、段玉裁五家做简要对比以明孔氏对各家的继承和发展。第三节介绍孔氏古音学的基本概念和术语。详细说明了“唐韵误入字”的定义和两种类型,全面考察了孔氏为古字注音的原则和方法。最后简要介绍了孔氏的《诗经》韵例。第三章孔广森对唐韵的离析和古韵分部。本章从回顾顾炎武、江永、段玉裁三家古韵分部研究入手,指明孔氏在古音各类中对《唐韵》的离析与重新组合,详细列出孔氏古音各类的本韵字、唐韵误入字、兼入字和附字（如有）,完整呈现孔氏古音体系的架构和内容。并通过与诸家韵字的对比,求得孔氏《诗经》中独有的70个入韵字。除此之外,第一节重点分析了孔氏对古音支脂之三分、侯鱼分立、幽宵分立的论述。第二节通过全面比较孔氏与各家对《唐韵》入声字的离析与归部,指出孔氏成功离析了屋、沃、觉、药、铎、麦、昔、锡八韵,且觉韵的成功归部始于孔氏。在评价各家对古音入声分部的贡献时,说明孔氏之功在离析屋、觉,确立了侯部入声、幽部入声。第三节通过详列孔氏古音阳声各类韵字,展示了其古音东冬分立、真文合一的分部情况。第四章孔广森古韵分部专题探讨。第一节梳理孔氏对东冬分立的论证,包括例举《诗经》中东冬二部独用例,合理解释《诗经》中有争议的东冬合韵例,论说冬与侵、蒸相类而与东有别,指明东为侯、屋之阳声、冬为幽、觉之阳声等方面。并考索古音学史,细述清代古音学者对东冬分立的质疑与接受,以及现代学者深入剖析音理,广泛求诸古方言、现代方言和出土文献等新材料对东冬分立理论的补充与完善。第二节重点介绍了孔氏合类独立的理据及意义,反驳了段氏对合类独立的质疑,指明了孔氏未将缉、合九韵分为二类的缺陷及孔氏对合类声调的错误解读。第三节从比较孔氏与各家侵、谈两类的归韵和归字入手,详细分析了存在争议的古字归部,肯定了孔氏对古音侵、谈两部的分野。第四节详细梳理了孔氏对古音“去入通协”的论证,根据《诗经》中的入声自协例、去声自协例以及去、入二声与平、上二声的通协例的数据比较分析,论述了孔氏由“去入通协”得出古音去入一类的错误。第五节首先细述各家“真文不分”与“真文分立”的论争,进而阐述孔氏“真文不分”的五点原因。第六节在探讨江永、戴震发现祭部,段玉裁、王念孙发现至部,章太炎发现队部,王力先生发现微部,及各家对诸部分立及分野的论争的基础上,阐明了孔氏脂类分部的杂糅问题。认为孔氏脂类应细分为脂类、微类两个平上韵部和至类、队类、祭类三个去入韵部,并厘清了各类的分野,列出了细分后的具体韵字。第七节从回顾各家对古音入声的观点及分部入手,叙述了孔氏对古入声的认识,指出孔氏的“古无入声”的实质是将古入声作为一个音类视为去声调类中的“短言”,否认古有入声调。第五章孔广森古音归字探讨。孔广森的古音归字有创见,也有失误,但创见多于失误。本章从全面比较孔广森与顾炎武、江永、段玉裁、江有诰、王念孙等各家的古音归字入手,结合《诗经》韵、群经韵、汉字谐声、异文、音训、汉儒音读、现代学者古音构拟等多种材料,剖析孔广森古音归字的创见与失误。孔氏破除他家归字的错误,归“萎”于歌、归“鲜”于支、归“雌、泚、柴”于支、归“洒、浼”于脂、归“俅”于幽、归“饫”于侯、归“揄”于幽、归“翛”于幽、归“纠”于宵、归“苓、零、领、令”于丁、归“睘”于丁、归“枕、耽、涵、髡、萏、谗、占、贬、玷”于侵,为其古音归字的创见。孔氏归“西”于辰、兼入脂,归“惨”于宵、兼入侵,“母、谋”二字兼收于之、鱼,论据充足亦可从。孔氏归“兮”于歌、归“庙”于幽,论据虽单薄仍可备一说。孔氏“谯”字归幽误,应归宵。“集、入”归之误,应归缉。“局”字归幽误,应归侯之入。“替”字归辰误,应归至。第六章孔广森的“通韵”说。孔广森的“通韵”说在段玉裁“合韵说”的基础上,以收声为区别条件,厘清了“通韵”与“转韵”的区别。孔氏缩小了古音通韵的范围,排除了偶借的通韵,大大提高了“通韵”对韵部关系的解释力。第一节回顾了顾炎武、江永对古音通韵的认识,重点介绍了段玉裁的“合韵”说。详尽考察了段氏在《六书音均表》中所列的六十组不同韵部之间的两两合韵,总结了段氏所论前人因不识通韵而对古音的误判,梳理了段氏运用古通韵对古谐声偏旁的分部互用、古一字异体现象和古文异部的假借转注的解释。第二节在比较中研究孔氏的“通韵”说对段氏“合韵”说的继承和发展。完整呈现了孔氏的古音通韵系统,并将其分为三个层次十二大类。重点探讨了孔氏的丁辰、冬侵蒸、支脂和幽宵之通韵。并指出了孔氏“通韵”说的不足,对孔氏的通韵系统作出了调整和丰富。第三节为使孔氏“通韵”说信而有征,以三代韵文、谐声通假及经籍异文等材料为主,为孔氏通韵系统中的二十二组主要通韵作出疏证。第七章孔广森的“转韵”说。本章在与段玉裁的“异平同入说”,戴震、严可均、章太炎的对转说相比较的基础上详细研究了孔广森的九组阴阳对转,并为每组转韵作出疏证。关于古音对转理论,孔氏之功在于构筑阴阳对转的整体理论架构,并首先提出歌原、侯东、幽冬、宵侵四组对转关系。第一节比较了孔氏的歌原对转与段氏的“支歌同入”“脂文元同入”、戴氏的“阿乌垩对转”“安霭遏对转”,梳理了孔氏以诗韵、古反切、异文、古音读和谐声为依据对歌原对转的论证。并依章氏说,将其完善为歌祭元对转。第二节叙述了孔氏的支丁对转与段氏的“支歌同入”“真耕同入”、戴氏的“婴娃戹对转”的异同,指出孔氏的支丁对转为戴氏学说的继承。第三节在对比孔氏的脂辰对转与段氏“脂文元同入”“真耕同入”、戴氏“殷衣乙对转”的基础上,重点考察了孔氏以“旗、疷、西、殄、讯、君、抑”七字为例来论证脂辰对转的过程。并依章氏、王力先生说,将其修正为脂至真对转、微队文对转。第四节以孔氏的鱼阳对转与段氏的“鱼阳同入”、戴氏的“阿乌垩对转”“央夭约对转”的比较入手,考索孔氏鱼阳对转的理论阐述与具体例证。第五节在分析段氏“幽侯东同入”、戴氏“翁讴屋对转”的基础上,指出孔氏的侯东对转、幽冬对转发前人所未发,讨论了严氏、章氏将幽冬对转修正为幽冬侵对转的过程。第六节将孔氏的宵侵对转与段氏的“之宵蒸同入”、戴氏的“央夭约对转”一起检讨,考察孔氏举“贬、惨”二字对“宵侵对转”的论证。比较了孔氏的宵侵对转与严氏、章氏的幽侵对转,将其完善为幽宵侵对转;第七节从与段氏“之蒸同入”、戴氏“膺噫亿对转”对比的角度探讨孔氏举“陾、赠”二字为例论证之蒸对转。第八节叙述了孔氏的合谈对转,并依戴氏说,将其修正为缉侵对转和盍谈对转。最后概括了孔氏的转韵系统及古音对转理论的简要发展史。第八章孔广森古音学思想探微。本章从孔氏对古音事实的考证、论说以及古音体系的建构中总结抽绎孔氏的古音学思想。孔氏将古音分本韵、通韵、转韵体现了其古音系统观。将研究材料分时代以甄别、强调古今音的区别、重视方音在古音研究中的作用体现了其古音时地观。孔氏古音研究中韵部通转渐变和声韵相协而变的思想是其语音演变观的集中体现。孔氏重视以义正音,也将古音学成果用以因声求义,由此得见其音义互动观。孔氏不仅关注音类的分析,也努力尝试音值的探求,其音读观于古字注音中可见一斑。第九章结语:孔广森古音学的地位、成就和不足。本章概述了学界对孔氏古音学的评价。总结孔氏古音学的成就和贡献如下:文献考古独具慧眼,创获新的古韵分部;构建通韵、转韵体系,使古音音系结构更趋系统、精密;结合多种材料,古字归部分析细致入微、多有新见;发现《诗经》句中韵例,扩展新增《诗经》入韵字;深入发掘古声调的通协关系,详细论说古音去入通协。孔氏古音学的成就可具体归纳为以下十个方面:（1）发明东冬分立。（2）离析屋、觉,发明侯幽之入分立。（3）合类独立于侵谈之外。（4）构建通韵体系,完善丁辰、冬侵蒸、支脂和幽宵之四组主要的通韵关系。（5）构建转韵体系,推阐阴阳对转的性质。（6）首先提出歌原、侯东、幽冬、宵侵四组对转关系。（7）厘清侵谈两类的分野。（8）三十二个《诗经》韵字及其谐声字的正确归部。（9）设置句中韵例,独列七十个《诗经》入韵字。（10）详细论说古音阴声去入通协和阳声三声通协。总结孔氏古音学的不足为:某些《唐韵》当离析之韵未离析,古音当分之部未分;为追求阴阳对转的形式齐整牺牲了部分古音事实;对“入声韵”音值认识错误,否认入声调。本章最后报告了本文的创新、不足和未来研究展望。
孙本成[6]（2020）在《述语位“v+和+v”式并列短语研究》文中研究说明本文以现代汉语中述语位“v+和+v”式并列短语为研究对象,力图对其相关事项给出一份详细的解答,并借此去反映一些更为宏观的问题。全文共分为6章。第1章,绪论:本章主要介绍了论文的研究范围,讲明了本次研究的选题原因和实际价值,总结了已有研究成果的概况,并介绍了基本的论证思路。第2章,“v+和+v”式并列短语的属性:本章从语料库中选取样本,全面调查了“v+和+v”式并列短语的句法分布情况,通过数据我们初步得出了“v+和+v”是述谓性的结论。随后本章对经典意见提出的“v+和+v”可以充当主宾语却不能独立作谓语、使用了连词“和”、有时被名量词修饰等现象逐一作出了理论与现实的分析,最终认为它们不能推导出“‘v+和+v’本质上是指称性”的结论。本章在解答了固有质疑的基础上认为标准的并列短语都是向心结构,“v+和+v”与“v”保持着一致的述谓性,“v+和+v”很多时候就是一个“V”。第3章,述语位置上“v+和+v”式并列短语的基本特点:本章首先借助语料对述语位置上“v+和+v”式并列短语的具体分布、表述效果进行了调查。随后本章开始重点聚焦格式内的开放性部件“v”,对它的形义特征展开描写。我们发现了这种用法中“v”的强劲双音节性并解释了其中的原因,探究了两个“v”在排序原则作用下位置可否颠倒的问题,考察了两个“v”在属性、构造和语义分类上是否具有严格的对应性的问题。最后,本章试图扩展性地解答并列短语研究中对并列项总体状态的认识问题。这一经典问题可以由“v+和+v”作述语的用法反映出来,并且最终也能回推到述语位的“v+和+v”以及其他所有形式的并列短语的并列项身上。本文考察了并列项得以立身的根源,论证出了并列项“以组成对应外部语义的整合体为主旨”的总体状态,并回首点明了经典意见中“形义一致”表征的实质。第4章,“v+和+v”作述语的搭配条件和建构规则:本章首先调查了“v+和+v”作述语时所需的附加成分的类型,介绍了它的经典解释“共同关联论”。随后本文指出了“共同关联论”在解释力和隐含观念上出现的问题并把这些附加成分最终认定为“完句成分”。为了从完句角度充分地解决问题,本文尝试创拟了一套动词谓语句的完句机制（述谓命题句:主项+判断性谓项/事件存在句:话题+动作+内在时态存在+外在实现存在）,并用这套机制解释了“v+和+v”作述语的相应语料。本文随后又在这一完句机制的视角之下重新查看了各种附加成分的类型和使用状态。本章最后把目光放到了“v+和+v”在非普通结构句中作述语的情况之上。我们分别解释了从属或降级述谓结构、连动结构、兼语结构、多项并列谓语等复句的状态,分析了附加成分在非普通结构句中的实现情况。第5章,“v+和+v”作述语的句子的结构解析路径:本章以“v+和+v”式述语句为典型,分析了它和其他所有并列短语句都须遵守的基本立场。我们依据真实思维可能性认为“两句合并”的解析视角不应存在、“两项直接组联后入句”才是唯一的方案。我们讨论了“两句合并观”所谓的方法论优势、证实了“两项直接组联后入句”的适用能力,最后还分析了“两句合并、两项组联后入句双模式共同存在”的观念。接下来本章试图探究“v+和+v”式述语句内部成分间的组织关系,我们根据现有成果推导出了“v+和+v”式述语句的依存分析方案,发现了一些新出现的问题。随后我们又分别对经典的“首项主导论”和“二分支结构论”进行了思考。最后,本文在已有理念的基础上提出了自身的依存分析方案。第6章,述语位置上的“v+和+v”与“v+并+v”:本章首先通过语料调查了“v+和+v”与“v+并+v”的出现率、所处位置、两项间语义关系和互换连词的可能性。然后本章结合文献与实际介绍了对“和”与“并”地位问题的较新的认识。最后,本章对“v+和+v”与“v+并+v”的连词使用倾向展开研究,我们考察了“v+和+v”的平等并列性,展示了主观性视角在调节语义和换用连词方面的强大功能,论述了主观性认识、主观性情感对于主观视角的制约作用以及它们在选用连词时发挥影响力的具体效果。第7章,结语:本章概括了主要结论和创新点,并进行了反思与展望。
崔艳英[7]（2020）在《乔姆斯基的心智表征观研究》文中研究说明心智表征是认知科学研究的核心问题之一,也是一个从古至今尚没有解决的谜题。笛卡尔的接触力学没能解决“思维物质”和语言创造性问题,牛顿的万有引力定律解决了力学难题,但是对于“语言创造性”和“心智”无能为力。洪堡特提出“有限形式的无限运用”说明语言创造性,但只是为心智换了一种说法,问题依然没有解决。乔姆斯基迎难而上,反对行为主义,发起一场认知革命,研究语言能力,研究心智表征问题。他的心智表征观主要由几个方面构成。这几方面问题通过七个部分展开讨论。首先,心智表征研究可以追溯到经院哲学时期,其路径研究主要包括一元论和二元论研究,无论是一元论还是二元论都不能成为心智解读的理想路径。乔姆斯基的心智研究继承了笛卡尔的理性主义,通过语言维度研究心智。其次,他的理性主义心智,以“语言创造性”为切入点,追本溯源,找到历史依据,复现笛卡尔的理性主义。他的普遍语法假设可以在波尔·罗亚尔语法中找到原型;他的深层结构和表层结构并非空穴来风,源于历史文献;他的生成理论源于洪堡特的“有限形式的无限运用”。第三,他对心智的研究主要是对心智表征的自然主义追问。心智是不是一种自然现象?是不是可以计算?方法论自然主义是研究自然现象的方法论,可否用于心智表征研究?心智表征是否具有意向性?第四,这些问题的解答,使得意向性成为乔姆斯基关注的主要问题之一,他尝试通过思维的计算表征维度对心智的意向性问题进行解读,但他的解读面临困境,这个困境是概念问题还是术语问题?如果是术语概念问题,那乔姆斯基理论是否要摒弃意向性?摈弃意向性似乎意味着乔姆斯基支持还原论?第五,心智还原论问题,是心智哲学避不开也解决不了的问题。如何处理心智表征还原问题?乔姆斯基像牛顿一样,怀疑物理主义,坚持自然主义方法论。他的普遍语法是语言能力问题,是心智表征问题。第六,普遍语法说明人类具有语言器官,独立于其他认知能力,不受其他认知能力影响。然而,诸多证据说明模块独立不可行,模块互动是真谛。心智模块论具有系统性、互动性。最后,乔姆斯基理论不是终极理论,也有局限性。心智表征的意向性研究不适合自然主义路径研究,意向性自然化构成乔姆斯基理论的局限性。心智表征研究需要总结前人研究之成果,借鉴视觉研究之成果,借鉴语言研究之思路。
姜海艳[8]（2020）在《抽象动作事件语义范畴与汉语形式动词》文中研究指明“形式动词”在语言中的存在具有跨越古今、横亘中西的共性。然而对形式动词研究,从国外的“从属动词”“空泛动词”“轻动词”等,到国内的“傀儡动词”“虚化动词”“形式动词”等,其语言学身份定位和功能定位却至今仍不明确。本文从事件语义范畴的视角出发,结合认知语言学相关观点,建立汉语“抽象动作事件语义范畴”,并对该范畴从客观世界到认知世界,再到语言世界的层层实现的过程和机制做出探讨,在此基础上,得出结论:形式动词在语言里的本质地位,是作为高度抽象的动作义动词,完成对“抽象动作事件语义范畴”的语言表征;与形式动词研究有关很多悬而未解的问题,都可以在抽象动作事件语义框架内得到系统性的解答。全文共有七章,主要内容如下:第一章是绪论部分,主要确定论文的研究对象、研究思路、理论基础及研究方法等,为后续研究做基础性准备。本文以阐释“人如何用语言表达抽象动作事件——以‘事件实体’为虚拟支配对象的事件”为目标,尝试采用从意义到形式的研究路线,由人类普遍具有的、有关动作事件的认知基础和语义构成出发,建构抽象动作事件语义范畴、明确其语言表征形式,并概括出抽象动作事件话语形式的生成机制。第二章是形式动词的研究综述。抽象动作事件语义范畴的以往研究,主要集中在形式动词的相关研究成果中。通过梳理相关研究成果,我们发现以往学界对形式动词的研究,由于多从结构主义、转换生成语法、韵律语法、语体语法等偏形式化的理论视角切入,因此在形式动词的意义、词类归属、形式动词的功能及双事件的句法整合等方面都遗留了很多问题,悬而未解。因此,对形式动词的研究需要从一个全新的视角切入:以语义为根,从事件语义范畴的建构出发,穷尽式地搜索其可能的表达形式,讨论它们的认知机制、符号化机制、线性序列机制,进而探索抽象动作事件义的表达路径,从而为形式动词的意义、句法、语用相关现象和问题,找到一种合理性的解释。第三章,从事件语义视角出发,构建起汉语抽象动作事件语义范畴,包括范畴意义、构成要素、语义特征、分类及其形成的认知机制。我们将抽象动作范畴语义内涵表述为“主体对某事物施加或施行了某种行为”,对其事件要素进行了分类提取;概括了抽象动作事件的三个语义特征“及动性”“虚拟支配性”“双事件表达性”,这三个语义特征从内涵意义上决定了抽象动作事件动作义的高度“抽象性”;根据“对象”要素的有无,将抽象动作事件分为“抽象施加动作事件”和“抽象施行动作事件”;最后,区分了抽象动作事件和具体动作事件在对事件的表达上的三点的不同:“整事凸显性”“规划程序性”“对象的衔接性”,并进一步明确了二者形成的认知机制的差别。第四章,本章我们结合抽象动作范畴的语义特点及相关词典释义,确定了抽象动作事件的符号表征形式,其中抽象施加动作事件的表征形式有:加以、给以、予以、给予、进行、做/作（出）、给出、提出、发出,抽象施行动作事件的表征形式有:进行、做/作、搞、打;在此基础上,探讨了抽象动作事件表征形式符号化的机制,包括公共语义因子提取、公共语义因子符号化可能的方式、公共语义因子符号化可能的原形式（具体的“做”义类和具体的“给”义类）,而符号化的方式是形式扩展和语义增值。从而为下一步,语言表征形式的深入研究及汉语形式动词的性质、功能定位,类义与个性义,形式义与非形式义的深入探讨奠定理论基础。第五章,用抽象动作事件语义范畴的相关理论,对汉语形式动词的意义和用法进行了系统的解释。首先,在上一章表征形式符号化机制基础之上,建立了汉语抽象动词类,探讨了抽象动作词类建立的理据、方法、标准及结果,明确了形式动词在汉语动词系统里的地位:作为动作动词的下位类别“抽象动作词”,与“次抽象动作词”和“具体动作词”相对,其本质功能就是表征“抽象动作事件”;用抽象动作事件语义范畴的相关理论对以往形式动词研究中的诸多问题进行解释,包括形式动词的系统价值,抽象义与具体意义,类义与个性意义的分合;用语素的区别性特征、语法化的保持原则、语义蕴含及潜在语义在组合中的激活等理论,对形式动词成员的抽象度、语体色彩、宾语的选择性等问题进行了力所能及的解释。第六章,本章我们在事件核心要素数理排列的基础上,确定了抽象动作事件范畴可能的话语形式序列,以此为参照,结合语言经验,依托北大CCL语料库,对汉语中可能存在的抽象动作事件的语义配列及典型话语形式进行了详尽的描写分类,概括出包括主体先行序列、对象先行序列、动作先行序列和行为先行序列,4个大类的19种语义配列及29种典型的话语形式;在此基础上总结出抽象动作事件话语形式的倾向性规律,即:跟事件语义铺陈顺序一致的话语形式,一般可以无标记序列化;跟事件语义铺陈顺序相反的话语形式,一般倾向于有标记表达。第七章,讨论抽象动作事件语义范畴向话语层面映射的过程及机制。话语形式的形成包括要素的提取、要素的指称、要素的排列三部分,分别找出对应于三个过程的制约因素及相关规则。具体可表示如下:要素提取环节,制约因素主要有事件的概括层级、言前语境的给定;要素指称形式选择环节,制约因素主要有抽象动作事件语义内涵和语义可及性差异的影响;话语形式生成环节,影响因素主要有原型及物事件的规则主导、图形与背景交互的凸显和语篇衔接、连贯与对照;抽象动作事件语义范畴正是在以上三次选择过程中相关制约因素和规则的限定下,经过言者的比较、筛选和统筹,最终实现为话语层面的线性表达。最后,是结语部分,我们梳理了全文的主要结论,反思了研究中的不足,并提出了进一步的研究构想。
毛民生[9]（2020）在《对话句法共鸣视域下现代汉语对话省略研究》文中认为省略是一种普遍存在的语言现象,而对话省略则是诸多省略现象中较为常见的类型,但以往学者重视静态的线性省略结构的研究,而对动态的复杂的对话省略鲜有关注。对此,本文对对话省略的概念进行了重新界定,并以现代汉语对话省略为研究对象,基于对话句法的理论基础,结合事件域认知模型（ECM）、“图式—例示”观（SI）及交互主观性的认知观,建构起“基于对话句法的事件域对话省略认知模型”（DEDE模型）。同时立足现代汉语事实,将现代汉语对话省略的结构成分划分为主位共鸣所指与述位共鸣成分。通过使用跨句图谱和共鸣可及度的分析工具与测量工具,并结合定性分析与量化研究相统一的方法,对现代汉语对话省略进行分类和描写,从而得出现代汉语对话省略交互主观性与立场表达的认知机制、语义驱动与事件要素突显的加工动程以及共鸣可及与语词提取的形式路径,以期对对话句法理论进行补充和验证,进而为现代汉语对话省略研究提供新的视角。
底会娟[10]（2020）在《幼儿园教师质量监测研究 ——基于文化存在论教育学视角》文中研究表明随着知识经济时代的到来,人们越来越意识到世界各国教育的竞争实质就是师资的竞争。一个国家的教师质量如何,不仅直接影响着各级各类教育的质量,还会间接影响国家科学技术的发展水平和整个社会的文明进步程度。也因此,世界各国政策制定者和研究者把教育改革的目光和重点从“教育质量”延伸到“教师质量”,将提高教师质量和专业化水平,作为提高基础教育办学质量的突破口。2018年,国务院印发的《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》中明确提出“要全面提高幼儿园教师质量,建立一支高素质、善保教的教师队伍”。然而,当前的幼儿园教师质量现状如何?能否担负起教育改革和时代发展的重任?幼儿园教师队伍建设过程中存在哪些问题?影响幼儿园教师质量的主要因素是什么?如何有效支持和促进幼儿园教师质量的提高?为了回答上述问题,研究按照理论研究与实践检验相结合的原则,基于文化存在论教育学视角研制了幼儿园教师质量监测指标体系和工具,以上海市为例,从上海市7个区81所幼儿园中抽取了1768位幼儿园教师进行质量监测,以全面了解和深度考察上海市幼儿园教师的质量状况和影响因素,为上海市幼儿园教师质量的提高提供参考。本研究以文化存在论教育学为理论基础和研究视角,在借鉴基础教育质量监测设计流程及实施程序的基础上,确定了研究的整体思路:核心概念界定-指标体系构建-监测工具研制-监测样本抽取-监测调查实施-监测数据分析-形成监测报告-提出对策建议等环节。研究将定性研究与定量研究相结合,综合采用文献研究法、问卷调查法、访谈法等研究方法以及项目分析、因素分析、相关分析、聚类分析、方差分析、回归分析等统计分析方法进行研究,主要得出以下研究结论:文化存在论教育学思想下的幼儿园教师质量从“完整的人”的视角出发,认为幼儿园教师质量是教师满足教育教学及自我生命价值实现需要所应具备的能力、特质、品性等,集中体现为教师教育教学的高质量和有效性。研究在明确幼儿园教师质量内涵的基础上,基于文化存在论教育学视角,结合国内外有关幼儿园教师质量监测的相关研究,初步凝练出幼儿园教师质量的构成要素,随后邀请专家对幼儿园教师质量监测指标体系进行修订,最终确定了幼儿园教师质量监测的五因素模型,即幼儿园教师质量由生存之基、专业之智、文化之品、自由之性、信仰之情五个一级维度构成。研究者在对幼儿园教师进行访谈的基础上,遵循自编与借鉴相结合的方法初步编制了《幼儿园教师质量监测问卷》,在小范围试测后开展大范围问卷调查,经由项目分析、因素分析对问卷的框架和项目进行调整及验证,形成了具有较高信效度的正式问卷:幼儿园教师质量监测问卷内部一致性信度为0.95,折半信度为0.94;探索性因素分析共提取五个因子,五个因子累积方差贡献率为57.64%,五个公因子所包含的项目与问卷设计之初所预想的结构基本一致。同时,验证性因素分析的假设模型指数均符合结构方程模型的建议值,且大部分指数都具有较高的拟合性,说明问卷具有一定的结构效度。运用幼儿园教师质量监测正式问卷对上海市幼儿园教师质量进行调查,结果发现:1)上海市幼儿园教师的质量整体处于中上水平,幼儿园教师专业之智维度质量明显优于其他质量维度;2)专家教师、成熟教师相较于新手教师、经验教师的优势主要体现为教师的文化品性以及对职业的坚贞信仰;3)幼儿园教师质量存在一定的区域差异,主城区幼儿园教师质量整体高于郊区幼儿园教师;4)公办幼儿园教师在教师质量的大部分维度优于民办幼儿园教师;不同园所等级的幼儿园教师质量整体呈现出由二级园-一级园-示范园递增的状态;5)从教师的人口学变量来看,随着教师年龄、教龄的增长、职称晋升、职务提高、学历提升、薪资水平的增加,幼儿园教师质量也得到不同程度的提高;同时,学前教育专业毕业的幼儿园教师质量明显优于非学前专业幼儿园教师;优秀绩效的幼儿园教师质量明显高于普通绩效教师;6)幼儿园教师质量多元回归的结果表明,教师的职务、年龄、工作绩效、职称、学历、所在地域是影响幼儿园教师质量的重要因素。综上所述,本研究界定了幼儿园教师质量的内涵,构建了幼儿园教师质量监测指标体系,研制了幼儿园教师质量监测工具,分析了上海市幼儿园教师质量现状,提出了上海市幼儿园教师质量的提升路径。这些研究和发现对于更好的理解幼儿园教师质量及教师质量监测,为幼儿园教师质量监测工作的开展和幼儿园教师质量提升提供了理论支撑和实践指导,也为本领域今后的相关研究提供借鉴。
二、谈谈语言学理论的解释力（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、谈谈语言学理论的解释力（论文提纲范文）
（1）中国共产党民生话语演进研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题背景及研究意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外中国共产党民生话语研究述评 |
| (一)中国共产党民生话语研究脉络梳理 |
| (二)中国共产党民生话语研究的主要内容 |
| (三)国内中国共产党民生话语研究评析 |
| (四)国外相关研究现状及评析 |
| 三、相关概念界定 |
| (一)民生 |
| (二)话语 |
| (三)中国共产党民生话语 |
| 四、研究方法、重点难点 |
| (一)创新之处 |
| (二)研究重点难点 |
| (三)研究思路与方法 |
| 第一章 增进民生福祉:中国共产党的初心和使命 |
| 一、保障和改善民生是中国共产党根本宗旨的重要体现 |
| (一)为人民谋幸福是党根本宗旨的基本内容 |
| (二)保障和改善民生是实现人民幸福的有效牵引 |
| 二、保障和改善民生是巩固中国共产党执政地位的现实路径 |
| (一)民生问题是政权兴替的关键因素 |
| (二)巩固党的执政地位必须坚持保障和改善民生 |
| 三、保障和改善民生是新时代中国共产党历史使命的必然要求 |
| (一)持续推进实现中华民族伟大复兴:新时代中国共产党的历史使命 |
| (二)实现中华民族伟大复兴必须坚持保障和改善民生 |
| 四、中国共产党民生话语演进于保障和改善民生的实践当中 |
| (一)中国共产党民生建设的基本历程 |
| (二)民生话语随中国共产党民生工作重心的变化不断发展 |
| 第二章 中国共产党民生话语构建的逻辑理路 |
| 一、基本依据:近代中国社会的历史任务 |
| (一)“半殖民地半封建”社会性质:中国共产党民生话语的出场语境 |
| (二)民生:中国近现代社会终极历史任务 |
| 二、理论基础:马克思主义民生思想的指导 |
| (一)“现实的人”的需要是马克思主义民生思想的逻辑起点 |
| (二)革命的“改革世界”是马克思主义解决民生问题的基本途径 |
| (三)“人的自由全面发展”是马克思主义民生思想的最终目标 |
| 三、历史资源:传统民本思想的传承 |
| (一)传统文化中的民生话语 |
| (二)儒家民生话语的时代困局 |
| 四、思想借鉴:民生主义的启示 |
| (一)民生主义话语的形成与嬗变 |
| (二)民生主义的价值检视 |
| 第三章 中国共产党民生话语的演进历程 |
| 一、新民主主义革命时期的中国共产党民生话语 |
| (一)“消灭资本家私有制”:中国共产党民生话语构建的起始 |
| (二)“打土豪,分田地”:中国共产党民生话语主体的扩充 |
| (三)“经济工作”“大生产”:中国共产党民生话语的充实与发展 |
| 二、社会主义革命和建设时期的中国共产党民生话语 |
| (一)“先生产、后生活”:中国共产党民生话语构建的务实开端 |
| (二)“赶英超美”“八字方针”:中国共产党民生话语的曲折发展 |
| (三)“抓革命、促生产”:中国共产党民生话语的异化 |
| 三、改革开放和社会主义现代化建设新时期的中国共产党民生话语 |
| (一)“贫穷不是社会主义”:中国共产党民生话语的匡正与转型 |
| (二)“全面建设小康”:中国共产党民生话语的重要突破 |
| (三)“构建社会主义和谐社会”:中国共产党民生话语的重要发展 |
| 四、中国特色社会主义进入新时代的中国共产党民生话语 |
| (一)“美好生活”:新时代中国共产党民生话语的主要内容 |
| (二)“共享发展”:新时代中国共产党民生话语的核心理念 |
| (三)“实现中华民族伟大复兴”:新时代中国共产党民生话语的目标指向 |
| (四)“人类命运共同体”:新时代中国共产党民生话语的世界情怀 |
| 第四章 中国共产党民生话语演进的主要特征与基本经验 |
| 一、中国共产党民生话语演进的主要特征 |
| (一)话语思维日趋现代化 |
| (二)话语内容日趋人文化 |
| (三)话语方式日趋生活化 |
| (四)话语传播日趋国际化 |
| 二、中国共产党民生话语演进的基本经验 |
| (一)在坚守初心使命中坚定话语方向 |
| (二)在坚持问题导向中明确话语主题 |
| (三)在注重中国元素中塑造话语风格 |
| (四)在拓宽话语传播中扩大话语影响 |
| 第五章 新时代中国共产党民生话语构建的现实境遇 |
| 一、中国共产党民生话语构建的现状 |
| (一)中国共产党民生话语构建的主要成就 |
| (二)当前中国共产党民生话语构建的主要问题 |
| (三)当前中国共产党民生话语构建存在不足的原因分析 |
| 二、新时代中国共产党民生话语构建面临的挑战 |
| (一)社会主要矛盾的转化对中国共产党民生话语构建提出新要求 |
| (二)社会结构的变化对中国共产党民生话语构建提出新挑战 |
| (三)西方话语霸权对中国共产党民生话语构建的干扰 |
| 三、新时代中国共产党民生话语构建面临的机遇 |
| (一)改革开放以来民生建设的巨大成就催生话语构建的民族自信 |
| (二)文化强国发展战略铸牢话语构建的思想支撑 |
| (三)全媒体传播格局拓展话语构建的主要渠道 |
| (四)“东升西降”的历史趋势提升话语构建的国际地位 |
| 第六章 新时代中国共产党民生话语的创新发展 |
| 一、新时代中国共产党民生话语构建的重要价值 |
| (一)构建新时代中国民生话语体系 |
| (二)助推新时代中国民生建设发展 |
| (三)将中国的发展优势转化为话语优势 |
| 二、新时代中国共产党民生话语构建的基本原则 |
| (一)意识形态性与科学性相结合 |
| (二)现实性与前瞻性相结合 |
| (三)批判性与开放性相结合 |
| (四)传承性与创新性相结合 |
| (五)民族性与世界性相结合 |
| 三、新时代中国共产党民生话语构建的路径选择 |
| (一)夯实理论:围绕新时代坚持和发展什么样的中国民生 |
| (二)针对问题:立足新时代中国特色社会主义民生建设实践 |
| (三)多元形式:实现政治话语、学术话语与大众话语的有机融合 |
| (四)世界表达:彰显中国共产党民生话语的人类情怀 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间主要研究成果 |
（2）现代汉语拷贝式话题结构的认知语用研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 拷贝式话题结构的提出 |
| 1.2.2 拷贝结构研究的基本现状 |
| 1.2.3 拷贝结构的话题性研究 |
| 1.2.4 拷贝结构的认知语用研究 |
| 1.2.5 拷贝式话题结构研究存在的问题 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.4 研究过程 |
| 1.4.1 研究框架 |
| 1.4.2 研究方法及语料来源 |
| 第二章 拷贝式话题结构的概念与特征 |
| 2.1 拷贝式话题结构中的“话题” |
| 2.1.1“话题”与“主语”及“主位”的区别 |
| 2.1.2 拷贝式话题结构的“话题”特征 |
| 2.2 拷贝式话题结构中的“拷贝” |
| 2.2.1 “拷贝”的范围 |
| 2.2.2 述题中“拷贝”的特征 |
| 2.3 作为范畴的“拷贝式话题结构” |
| 2.3.1 “拷贝式话题结构”的界定 |
| 2.3.2 拷贝式话题结构的话语表现 |
| 2.3.3 拷贝式话题结构的特征 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 构成拷贝式话题结构范畴的宏观理论分析 |
| 3.1 象似性理论与拷贝式话题结构 |
| 3.1.1 拷贝式话题结构中的数量象似 |
| 3.1.2 拷贝式话题结构中的顺序象似 |
| 3.1.3 拷贝式话题结构中的距离象似 |
| 3.2 原型范畴理论与拷贝式话题结构 |
| 3.2.1 将“拷贝式话题结构”作为范畴的依据 |
| 3.2.2 “拷贝式话题结构”范畴内部的层级性 |
| 3.2.3 “拷贝式话题结构”范畴核心的原型特征 |
| 3.3 拷贝式话题结构在自建语料库中的类别分布及频率 |
| 3.3.1 自建语料库中拷贝式话题结构数量的分布情况 |
| 3.3.2 类别划分及整合 |
| 3.3.3 基于类别划分依据的语料库结构数量观察 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 新标记理论视角下拷贝式话题结构范畴特征的微观考察 |
| 4.1 新标记理论为何适用于拷贝式话题结构的研究? |
| 4.1.1 “相对模式”框架下拷贝式话题结构内部成员的有机连续性 |
| 4.1.2 “关联模式”框架下拷贝式话题结构的典型特征 |
| 4.2 如何判定拷贝式话题结构中的有标记项和无标记项? |
| 4.3 拷贝式话题结构连续统的典型范畴特征 |
| 4.3.1 定义拷贝式话题结构连续统的特征束 |
| 4.3.2 拷贝式话题结构特征束的语料库表现 |
| 4.3.3 拷贝式话题结构特征的连续统分布 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 拷贝式话题结构的“否定”功能 |
| 5.1 拷贝式话题结构功能的特点 |
| 5.2 拷贝式话题结构的语用功能——“否定” |
| 5.2.1 拷贝式话题结构功能的“否定”特征 |
| 5.2.2 拷贝式话题结构实现否定功能的几种手段 |
| 5.2.3 拷贝式话题结构中非现实句与否定的关系 |
| 5.2.4 拷贝式话题结构否定量域的差别 |
| 5.3 拷贝式话题结构表层形式与“否定”功能的无标记匹配——基于逻辑回归的分析 |
| 5.3.1 假设一:拷贝式话题结构类别对否定功能的影响 |
| 5.3.2 假设二:拷贝式话题结构的表层形式对否定功能的影响 |
| 5.3.3 假设三:拷贝式话题结构非形式特征对否定功能的影响 |
| 5.3.4 假设四:拷贝式话题结构否定功能表达的综合影响因素 |
| 5.4 本章小结 |
| 第六章 拷贝式话题结构的互动性功能 |
| 6.1 拷贝式话题结构中说话人“主观性”的凸显 |
| 6.1.1 拷贝式话题结构的主观性本质 |
| 6.1.2 拷贝式话题结构主观性的语码形式表现 |
| 6.1.3 拷贝式话题结构主观性的结构功能表现 |
| 6.2 拷贝式话题结构中交际双方“礼貌”的传递 |
| 6.2.1 拷贝式话题结构中的礼貌 |
| 6.2.2 拷贝式话题结构中礼貌的几种表现 |
| 6.2.3 拷贝式话题结构中礼貌表达的特点 |
| 6.2.4 拷贝式话题结构中礼貌的社会与心理动因 |
| 6.3 本章小结 |
| 第七章 结语及启示 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 研究启示 |
| 7.2.1 拷贝式话题结构范畴的本质和特征 |
| 7.2.2 拷贝式话题结构对汉语研究及其发展的推动意义 |
| 7.3 研究不足与展望 |
| 附录: 拷贝式话题结构类别的部分格式示例及语料库例句 |
| 参考文献 |
| 中文着作期刊 |
| 外文着作期刊 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（3）现代汉语语义异指的句法语义特征及认知理据（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 引言 |
| 1.2 研究对象和方法 |
| 1.2.1 研究对象 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.3 研究问题和意义 |
| 1.3.1 研究问题 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 语料来源 |
| 1.5 论文结构 |
| 第2章 语义异指的界定及相关研究 |
| 2.1 引言 |
| 2.2 语义指向研究纵观 |
| 2.2.1 国内外语义指向研究 |
| 2.2.2 语义指向研究的范围 |
| 2.3 语义异指的界定与判定标准 |
| 2.3.1 语义异指的判定及分类 |
| 2.3.2 语义异指的判定标准及认知心理基础 |
| 2.4 语义异指的分析维度 |
| 2.5 语义异指的多视角研究 |
| 2.5.1 语义异指的修辞学研究 |
| 2.5.2 语义异指的语用研究 |
| 2.5.3 语义异指的系统功能研究 |
| 2.5.4 语义异指的生成研究 |
| 2.5.5 语义异指的认知研究 |
| 2.6 典型语义异指的研究综述 |
| 2.6.1 异指定语研究 |
| 2.6.2 异指状语研究 |
| 2.6.3 异指补语研究 |
| 2.7 小结 |
| 第3章 理论基础和描写-解释框架 |
| 3.1 引言 |
| 3.2 理论基础 |
| 3.2.1 图形-背景理论 |
| 3.2.2 认知识解理论 |
| 3.3 描写-解释框架 |
| 3.3.1 描写与解释的内涵 |
| 3.3.2 描写与解释语义异指的基本原则 |
| 3.3.3 描写与解释语义异指的基本框架 |
| 3.4 小结 |
| 第4章 异指定语的句法语义特征及认知分析 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 定语及定语的语义指向 |
| 4.2.1 定语的定义 |
| 4.2.2 定语类别及语义指向特征 |
| 4.3 异指定语的句法特征 |
| 4.3.1 异指定语的指向特征 |
| 4.3.2 异指定语的形态特征 |
| 4.4 异指定语的语义特征 |
| 4.4.1 异指定语的语义选择限制 |
| 4.4.2 定语类别与语义异指的关联 |
| 4.4.3 主内定语与宾内定语的语义及指向差异 |
| 4.5 异指定语结构的认知理据 |
| 4.5.1 主宾侧重关系与焦点突显 |
| 4.5.2 观察排列与异指定语语义差异 |
| 4.5.3 句位选择与定语突显面调变 |
| 4.5.4 概念依存与异指定语长距离指别 |
| 4.6 小结 |
| 第5章 异指状语的句法语义特征及认知分析 |
| 5.1 引言 |
| 5.2 状语类别及其语义指向倾向 |
| 5.2.1 状语及定状区别 |
| 5.2.2 状语类别及其语义指向特征 |
| 5.2.3 异指状语的类别划分 |
| 5.3 异指状语的句法特征 |
| 5.3.1 指宾状语句的句法特征 |
| 5.3.2 指主状语句的句法特征 |
| 5.4 异指状语的语义特征 |
| 5.4.1 三个维度的异指状语语义分析 |
| 5.4.2 不同类型异指状语的语义特征 |
| 5.5 异指状语句与定语句的句法语义差异 |
| 5.5.1 指主状语句与主内定语句 |
| 5.5.2 指宾状语句与宾内定语句 |
| 5.6 异指状语结构的认知理据 |
| 5.6.1 视角调变与观察排列方式变化 |
| 5.6.2 认知突显与句型选择差异 |
| 5.6.3 心理扫描与动态语义增加 |
| 5.6.4 语序差异与概念可及路径 |
| 5.6.5 句式选择与焦点化效果差异 |
| 5.7 小结 |
| 第6章 异指补语的句法语义特征及认知分析 |
| 6.1 引言 |
| 6.2 补语类型及其语义指向特征 |
| 6.2.1 补语语义指向的分析维度 |
| 6.2.2 补语类别及其语义指向倾向 |
| 6.2.3 补语语义歧指 |
| 6.3 异指补语的句法特征 |
| 6.3.1 异指补语结构的内部构成 |
| 6.3.2 异指补语的句型分布及规律 |
| 6.4 异指补语的语义特征 |
| 6.4.1 异指补语的语义类型 |
| 6.4.2 异指补语结构的成分整合 |
| 6.4.3 异指补语结构的配价问题 |
| 6.4.4 异指补语的语义歧指分析 |
| 6.5 异指补语的认知理据 |
| 6.5.1 异指补语与背景-图形顺序调变 |
| 6.5.2 语序选择与状补认知突显 |
| 6.6 小结 |
| 第7章 结语 |
| 7.1 研究发现及启示 |
| 7.1.1 研究发现 |
| 7.1.2 语义指向分析的价值与启示 |
| 7.1.3 语言中无所不在的象似性 |
| 7.2 研究局限与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 正指形容词、动词定语列表 |
| 附录二 情绪类二价动词充任状语汇总 |
| 附录三 动作类二价动词充任状语汇总 |
| 附录四 二价形容词充任状语汇总 |
| 附录五 动补结构补语语义指向对象分类表 |
| 附录六 单音节形容词作结果补语的考察结果 |
| 附录七 双音节形容词作结果补语的考察结果 |
| 致谢 |
（4）国家机构法治话语翻译规范化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景与研究问题 |
| 第二节 研究对象、内容框架与研究思路 |
| 第三节 研究范式、研究目标与研究方法 |
| 第四节 创新之处和研究意义 |
| 第二章 西方翻译规范研究综述及其评价 |
| 第一节 西方对翻译规范的研究 |
| 第二节 翻译研究中的“范式” |
| 第三节 西方翻译规范研究的范式及其局限性 |
| 第三章 理论基础与法治话语翻译规范系统建构 |
| 第一节 新时代翻译的对话性凸显 |
| 第二节 探寻新的翻译理论基础——交往行为理论 |
| 第三节 法治话语翻译规范系统性理论框架的建构 |
| 第四章 国家机构法治话语的本体研究 |
| 第一节 法治话语的内涵界定 |
| 第二节 国家机构法治话语的结构与层次 |
| 第三节 国家机构法治话语的属性与特征 |
| 第五章 国家机构法治话语翻译主观世界的伦理规范研究 |
| 第一节 翻译伦理研究现状 |
| 第二节 交往行为理论与国家机构法治话语翻译伦理规范 |
| 第六章 国家机构法治话语翻译社会世界的职业规范研究 |
| 第一节 翻译职业化与项目管理 |
| 第二节 翻译项目管理中的职业规范 |
| 第三节 国家机构法治话语翻译的项目化管理 |
| 第七章 国家机构法治话语翻译客观世界的产品规范研究 |
| 第一节 预备规范 |
| 第二节 关系规范 |
| 第三节 文本规范 |
| 第八章 国家机构法治话语翻译的规范化路径 |
| 第一节 国家机构法治话语翻译规范化存在的问题 |
| 第二节 国家机构法治话语翻译规范化的路径 |
| 第九章 结论 |
| 第一节 本研究的主要发现 |
| 第二节 本研究的主要贡献 |
| 第三节 本研究的局限性与未来展望 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间相关科研成果 |
| 后记 |
（5）孔广森古音学研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 孔广森的生平、学术经历与着述 |
| 第二节 孔广森古音学研究综述 |
| 第三节 本研究的意义、思路与内容 |
| 第四节 本研究的材料与方法 |
| 第二章 孔广森古音学总论 |
| 第一节 孔广森治古音的路径、材料与方法 |
| 第二节 孔广森古韵分部概说 |
| 第三节 孔广森古音学所使用的一些基本概念和术语 |
| 第三章 孔广森对《唐韵》的离析和古韵分部 |
| 第一节 阴声韵部(平、上声字) |
| 第二节 阴声韵部(去、入声字) |
| 第三节 阳声韵部 |
| 第四章 孔广森古韵分部专题探讨 |
| 第一节 东冬分立——兼谈侯幽之入分立 |
| 第二节 合类独立 |
| 第三节 侵谈两类的分野 |
| 第四节 去入通协 |
| 第五节 真文不分 |
| 第六节 脂类杂糅 |
| 第七节 古无入声 |
| 第五章 孔广森古音归字探讨 |
| 第一节 孔广森古音归字的创见 |
| 第二节 孔广森古音归字的失误 |
| 第六章 孔广森的“通韵”说 |
| 第一节 顾、江、段三家对古音“通韵”现象的研究 |
| 第二节 孔广森“通韵”说的主要内容 |
| 第三节 孔氏古音通韵疏证 |
| 第七章 孔广森的“转韵”说 |
| 第一节 歌原对转 |
| 第二节 支丁对转 |
| 第三节 脂辰对转 |
| 第四节 鱼阳对转 |
| 第五节 侯东、幽冬对转 |
| 第六节 宵侵对转 |
| 第七节 之蒸对转 |
| 第八节 合谈对转 |
| 第八章 孔广森古音学思想探微 |
| 第一节 古音系统观 |
| 第二节 古音时地观 |
| 第三节 语言演变观 |
| 第四节 音义互动观 |
| 第五节 音读观 |
| 第九章 结语: 孔广森古音学的地位、成就与不足 |
| 附录 孔广森注音表 |
| 主要参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间科研成果 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（6）述语位“v+和+v”式并列短语研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究范围与选题缘由 |
| 1.1.1 研究范围 |
| 1.1.2 选题缘由 |
| 1.2 研究思路和语料来源 |
| 1.2.1 研究思路 |
| 1.2.2 语料来源 |
| 1.3 相关结构的已有研究 |
| 1.3.1 宏观并列短语的研究 |
| 1.3.2 动词并列项或“和”字标记的并列短语的研究 |
| 第2章 “v+和+v”式并列短语的属性 |
| 2.1 “v+和+v”的属性推断和分布调查 |
| 2.1.1 与“v+和+v”属性问题相关的研究结论 |
| 2.1.2 对“v+和+v”句法分布状况的重新考察 |
| 2.2 “v+和+v”的指称性再考和述谓性证明 |
| 2.2.1 指称性或述谓性的核心证据问题 |
| 2.2.2 “和”、数量词等成分对问题的说明能力 |
| 2.3 “v+和+v”与并列短语的向心性问题 |
| 第3章 述语位置上“v+和+v”式并列短语的基本特点 |
| 3.1 述语位“v+和+v”的具体分布和表述效果 |
| 3.1.1 述语位“v+和+v”的具体分布 |
| 3.1.2 述语位“v+和+v”的表述效果 |
| 3.2 述语位“v+和+v”中“v”的形义特征 |
| 3.2.1 并列项“v”的双音节性 |
| 3.2.2 “v”的音节数要求浅释 |
| 3.2.3 并列项“v”的排序要求 |
| 3.2.4 两个“v”之间属性与结构的对应性 |
| 3.2.5 两个“v”之间义类的对应性 |
| 3.3 并列短语中并列项总体状态的认识问题 |
| 3.3.1 形式对称、语义同类等经典观念 |
| 3.3.2 与式外部分实现语义连通的视角 |
| 3.3.3 组成对应外部语义的整合体的思路 |
| 3.3.4 形义一致倾向的实质 |
| 第4章 “v+和+v”作述语的搭配条件和建构规则 |
| 4.1 “v+和+v”作述语时的附加成分条件及其定性 |
| 4.1.1 “v+和+v”作述语所需的附加成分 |
| 4.1.2 附加成分的传统认定---“共同关联论” |
| 4.1.3 “共同关联论”的解释力问题 |
| 4.1.4 “共同关联论”的隐含观念问题 |
| 4.1.5 必要的附加成分的完句条件本性 |
| 4.2 完句机制与普通结构句中的附加成分配置 |
| 4.2.1 普通动词谓语句的完句机制创拟 |
| 4.2.2 拟就的完句机制的考察和验证 |
| 4.2.3 完句机制下附加成分的类型展述 |
| 4.2.4 完句机制下各类附加成分的使用状态 |
| 4.3 非普通结构句的特别形制 |
| 4.3.1 从属或降级述谓结构的情况 |
| 4.3.2 复合述谓结构之连动句的情况 |
| 4.3.3 复合述谓结构之兼语句的情况 |
| 4.3.4 多项并列谓语结构等复句的情况 |
| 4.3.5 特定结构下附加成分规则的非必要性 |
| 第5章 “v+和+v”作述语的句子的结构解析路径 |
| 5.1 “两句合并”和“两项组联入句” |
| 5.1.1 “两个句子合并为一”的经典思路 |
| 5.1.2 “两句合并”与“两项组联入句”的认知评判 |
| 5.1.3 关于“两句合并观”的“方法论优势” |
| 5.1.4 “两项组联入句”的适用能力 |
| 5.1.5 “双模式共存观”的检省 |
| 5.2 “v+和+v”式述语句内部成分间的组织关系 |
| 5.2.1 并列短语句依存分析的各派观点 |
| 5.2.2 各派观点对“v+和+v”式述语句的适应性 |
| 5.2.3 对“首项主导论”的思考 |
| 5.2.4 对“二分支结构论”的思考 |
| 5.2.5 基于本文理念的处理方案 |
| 第6章 述语位置上的“v+和+v”与“v+并+v” |
| 6.1 “和”与“并”适用性的重新认识 |
| 6.1.1 述语位“v+和+v”“v+并+v”的基本情况 |
| 6.1.2 类型学视角下“和”的跨类兼容性 |
| 6.1.3 关于“并”的地位问题 |
| 6.2 “v+和+v”“v+并+v”的个性和互换可行性 |
| 6.2.1 “和”的平等并列性 |
| 6.2.2 主观性视角压制下的“和”与“并”的替换 |
| 6.2.3 主观性的认识和情感对连词视角的限制 |
| 第7章 结语 |
| 7.1 本文的主要结论 |
| 7.2 本文的创新点 |
| 7.3 本文的不足与展望 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
（7）乔姆斯基的心智表征观研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导言 |
| 第一章 心智表征的思想渊源 |
| 1.1 心智表征研究的术语形成和哲学背景 |
| 1.2 心智表征的方法论 |
| 1.3 心智表征研究的问题和进路 |
| 1.4 小结 |
| 第二章 理性主义:乔姆斯基的内在论基础 |
| 2.1 语言创造性:有限形式的无限运用 |
| 2.2 深层表征形式与表层表征形式 |
| 2.3 杜·马赛斯的构式-语法理论 |
| 2.4 普遍语法——语言刻画与解读 |
| 2.5 语言习得机制与语言能力 |
| 2.6 小结 |
| 第三章 心智计算论:心智表征的自然主义追问 |
| 3.1 方法论自然主义:乔姆斯基心智研究的方法论 |
| 3.2 内在论:心智理论的范式 |
| 3.3 意向性:自然主义研究的天敌? |
| 3.4 计算与内容:心智表征的实质 |
| 3.5 自然主义能否最终解释意向性问题 |
| 3.6 小结 |
| 第四章 心智表征需要意向性理论吗 |
| 4.1 乔姆斯基对思维计算表证承诺了什么 |
| 4.2 思维计算表征理论存在什么问题 |
| 4.3 表征是不是具有意向性 |
| 4.4 意向性问题是术语概念问题所致? |
| 4.5 乔姆斯基需要意向性吗 |
| 4.6 小结 |
| 第五章 心智还原论:心智表征的终极方案? |
| 5.1 心身问题:心智哲学的永恒话题 |
| 5.2 牛顿革命的理解:物理主义批判的原石 |
| 5.3 心智模块论:怀疑主义与自然主义的交融 |
| 5.4 两大主题反对物理主义的一致性 |
| 5.5 心智与意识的同一性 |
| 5.6 小结 |
| 第六章 心智模块论:语言是心智的一个模块? |
| 6.1 心智模块论——语言本能的结果? |
| 6.2 语言天才还是智障 |
| 6.3 模块论能不能解释心智表征问题 |
| 6.4 复杂系统论:模块理论的替代方法 |
| 6.5 小结 |
| 第七章 乔姆斯基范式:视域与局限 |
| 7.1 方法论自然主义:科学研究是否行得通 |
| 7.2 常识概念问题是不是方法论二元论问题 |
| 7.3 形而上学自然主义存在何种问题 |
| 7.4 方法论自然主义可否用于意向性研究 |
| 7.5 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录I 乔姆斯基生平及其贡献 |
| 附录II 乔姆斯基着作与文章 |
| 附录III 诺姆·乔姆斯基研究 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（8）抽象动作事件语义范畴与汉语形式动词（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题缘起和研究对象 |
| 1.2 研究思路、理论基础及研究方法 |
| 1.3 语料来源 |
| 第2章 形式动词研究综述 |
| 2.1 形式动词的描写 |
| 2.1.1 关于形式动词的意义 |
| 2.1.2 关于形式动词的宾语 |
| 2.1.3 关于形式动词的功能 |
| 2.2 形式动词的解释 |
| 2.3 已有研究尚存在的问题 |
| 第3章 汉语抽象动作事件语义范畴的建立 |
| 3.1 抽象动作事件语义范畴的动态建构 |
| 3.1.1 概念范畴与事件范畴的分与合 |
| 3.1.2 抽象动作事件的产生 |
| 3.1.3 抽象动作事件语义范畴的形成 |
| 3.2 抽象动作事件的构成要素 |
| 3.3 抽象动作事件的类型 |
| 3.3.1 施加类抽象动作事件 |
| 3.3.2 施行类抽象动作事件 |
| 3.4 抽象动作事件语义范畴的语义特征 |
| 3.4.1 及动性 |
| 3.4.2 双事件表达性 |
| 3.4.3 虚拟支配性 |
| 3.5 抽象动作事件语义范畴与具体动作事件语义范畴的区别 |
| 3.5.1 整事凸显性 |
| 3.5.2 规划程序性 |
| 3.5.3 对象衔接性 |
| 3.6 抽象动作事件与具体动作事件的分化 |
| 3.6.1 范畴化机制的不同 |
| 3.6.2 分化的层面 |
| 3.7 本章小结 |
| 第4章 抽象动作事件语义范畴的语言表征形式 |
| 4.1 抽象动作事件语义范畴的表征形式 |
| 4.1.1 施加类抽象动作事件的表征形式 |
| 4.1.2 施行类抽象动作事件的表征形式 |
| 4.2 抽象动作范畴表征形式的符号化机制 |
| 4.2.1 符号化理据性的研究设想 |
| 4.2.2 符号化理据性的研究过程及结果 |
| 4.2.3 抽象动作事件表征形式的符号化机制 |
| 4.3 本章小结 |
| 第5章 汉语抽象动作词类的建立 |
| 5.1 抽象动词类建立的必要性 |
| 5.1.1 动词内部分类意义标准的同一性 |
| 5.1.2 来自词汇语义系统性的缺口 |
| 5.1.3 以往学者研究的支持 |
| 5.2 抽象动作词类建立的原则及结果 |
| 5.2.1 建立的原则 |
| 5.2.2 建立的结果 |
| 5.3 抽象动作词类的解释力 |
| 5.3.1 关于形式动词的词汇意义及其系统价值 |
| 5.3.2 关于形式动词的类义与个性意义分与合 |
| 5.3.3 关于形式动词的形式义与非形式意义分与合 |
| 5.4 “给”义类抽象动作词——加以给以予以给予 |
| 5.4.1 “给”义类抽象动作词的共同类义 |
| 5.4.2 “给”义类抽象动作词的个性意义 |
| 5.4.3 “给”义类抽象动作词的逐例说明 |
| 5.5 “做”义类抽象动作词——进行作做搞打 |
| 5.5.1 “做”义类抽象动作词的共同类义 |
| 5.5.2 “做”义类抽象动作词的个性义 |
| 5.5.3 “做”义类抽象动作词的逐例说明 |
| 5.6 形式动词、泛义动词和代动词之辩 |
| 5.7 本章小结 |
| 第6章 抽象动作事件语义范畴的话语形式序列 |
| 6.1 抽象动作事件语义范畴的话语形式类别 |
| 6.1.1 主体先行序列 |
| 6.1.2 对象先行序列 |
| 6.1.3 动作先行序列 |
| 6.1.4 行为先行序列 |
| 6.2 抽象动作范畴形式序列的特点 |
| 6.2.1 顺序排列与无标记形式 |
| 6.2.2 逆序排列与有标记形式 |
| 6.2.3 抽象动作事件语义范畴的话语形式总结 |
| 6.3 本章小结 |
| 第7章 抽象动作范畴的话语生成机制 |
| 7.1 抽象动作语义范畴的话语生成过程 |
| 7.2 事件要素提取的制约因素及相关规则 |
| 7.2.1 事件概括的层级 |
| 7.2.2 言前语境的给定 |
| 7.3 要素指称形式的选择规则 |
| 7.3.1 事件语义内涵的制约 |
| 7.3.2 语义可及性差异的影响 |
| 7.3.3 事件概括等级的影响 |
| 7.4 话语形式生成的制约因素及生成规则 |
| 7.4.1 原型及物事件规则主导 |
| 7.4.2 图形与背景的交互凸显 |
| 7.4.3 语篇的衔接、连贯与照应 |
| 7.5 抽象动作事件语义范畴话语生成机制及一般工作程序 |
| 7.6 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及科研成果 |
| 后记 |
（9）对话句法共鸣视域下现代汉语对话省略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、省略研究综观 |
| 二、现代汉语对话省略的研究现状及不足 |
| 三、省略概念的再界定 |
| 四、选题意义 |
| 五、研究方法和语料来源 |
| 六、本章小结 |
| 第一章 现代汉语对话省略研究模型——DEDE模型 |
| 第一节 DEDE模型的理论基础 |
| 一、元理论基础与形式路径:对话句法理论 |
| (一)DS概述 |
| (二)共鸣的再认识 |
| 二、认知生成机制:交互主观性 |
| 三、语义认知驱动:事件域认知模型和“图式—例示”观 |
| 第二节 DEDE模型的理论框架 |
| 一、底层心理认知框架 |
| 二、深层语义驱动框架 |
| 三、表层对话句法框架 |
| 第三节 本章小结 |
| 第二章 现代汉语对话省略的类型 |
| 第一节 分类依据:结构成分 |
| 一、主位共鸣所指(省略) |
| 二、述位共鸣成分(省略) |
| 第二节 分类系统 |
| 第三节 描写工具:跨句图谱 |
| 第四节 测量工具:共鸣可及度 |
| 第五节 实例分析 |
| 一、B+A(+A_n,-B_n):T+R(+V,-N) |
| 二、B-A(-A_n,-B_n):T-R(-V,-N) |
| 三、-B+A(-A_n,+B_n):-T+R(-V,+N) |
| 四、-B+A(+A_n,-B_n):-T+R(+V,-N) |
| 五、-B+A(+A_n,+B_n):-T+R(+V,+N) |
| 六、对话省略的混合形式 |
| 第六节 本章小结 |
| 第三章 现代汉语对话省略的认知成因 |
| 第一节 交互主观性与立场表达 |
| 第二节 语义驱动与事件要素突显 |
| 第三节 共鸣可及与语词提取 |
| 第四节 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 在学期间科研成果与学术经历 |
| 后记 |
（10）幼儿园教师质量监测研究 ——基于文化存在论教育学视角（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 问题提出 |
| 一、时代性:质量监测的时代背景及国家对教育质量监测的重视 |
| 二、重要性:幼儿园教师质量是决定学前教育质量的关键因素 |
| 三、必要性:对幼儿园教师质量进行监测是提高教师质量的重要途径 |
| 四、可能性:相关法律文件的颁布为幼儿园教师质量监测提供政策支持 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、幼儿园教师质量的概念探析及维度划分 |
| 二、幼儿园教师质量监测及评价相关研究 |
| 三、幼儿园教师质量影响因素相关研究 |
| 四、幼儿园教师质量的保障机制相关研究 |
| 五、对国内外已有研究的反思与述评 |
| 第三节 核心概念辨析与界定 |
| 一、核心概念辨析 |
| 二、核心概念界定 |
| 第四节 研究设计及技术路线 |
| 一、研究问题 |
| 二、研究意义 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究技术路线 |
| 第五节 研究重难点及创新之处 |
| 一、研究重点与难点 |
| 二、研究的创新之处 |
| 第二章 幼儿园教师质量监测的新视角:文化存在论教育学 |
| 第一节 文化存在论教育学的思想渊源及理论阐释 |
| 一、文化存在论教育学思想的源起:达沃斯之辨 |
| 二、文化存在论教育学思想的理论奠基:存在主义哲学 |
| 三、文化存在论教育学思想的理论借鉴:众多哲学流派的精华 |
| 第二节 文化存在论教育学视角下幼儿园教师质量的内在寻绎 |
| 一、生命存在:关注教师作为“完整的人”的生存与发展 |
| 二、文化养成:关注文化对教师内在心灵的滋养和陶冶 |
| 三、关系营造:教育是一场充满“境遇”的人生旅程,要重视关系的营造 |
| 四、自由精神:让教师心灵成长与精神解放有迹可循 |
| 五、信念使命:教师自主、内生性的成长与发展的不竭动力 |
| 第三节 文化存在论教育学视角下幼儿园教师质量监测的应然转向 |
| 一、监测目的:指向幼儿园教师质量的诊断、指导与改进 |
| 二、监测标准:基于对幼儿园教师质量的“总体性”把握 |
| 三、监测过程:彰显幼儿园教师在监测与评价中的主体地位 |
| 四、监测结果:重视幼儿园教师质量监测结果的反馈与应用 |
| 第三章 幼儿园教师质量监测指标体系的设计与建构 |
| 第一节 幼儿园教师质量监测指标体系的构建原则 |
| 一、目标导向性(GOAL ORIENTED) |
| 二、科学客观性(SCIENTIFIC OBJECTIVE) |
| 三、具体可测性(SPECIFIC TESTABILITY) |
| 四、文化适宜性(CULTURAL SUITABILITY) |
| 第二节 幼儿园教师质量监测指标体系的建构与修订 |
| 一、幼儿园教师质量监测指标体系的初步建构 |
| 二、幼儿园教师质量监测指标体系的专家修订 |
| 第四章 幼儿园教师质量监测工具编制及模型验证 |
| 第一节 幼儿园教师质量监测工具的编制 |
| 一、幼儿园教师质量监测工具的编制原则 |
| 二、幼儿园教师质量监测工具的初步编制 |
| 三、幼儿园教师质量监测工具的评估与试测 |
| 第二节 幼儿园教师质量监测工具的修订 |
| 一、研究对象及抽样设计 |
| 二、数据收集及质量控制 |
| 三、项目分析 |
| 四、探索性因素分析 |
| 五、验证性因素分析 |
| 六、问卷信效度检验 |
| 第五章 幼儿园教师质量现状调查与差异分析 |
| 第一节 幼儿园教师质量现状的调查设计 |
| 一、幼儿园教师质量监测目的 |
| 二、幼儿园教师质量监测对象 |
| 三、幼儿园教师质量监测工具 |
| 第二节 幼儿园教师质量监测现状分析 |
| 一、幼儿园教师质量的总体特征分析 |
| 二、幼儿园教师质量的类型差异分析 |
| 三、幼儿园教师质量的区域差异分析 |
| 四、幼儿园教师质量的园所差异分析 |
| 五、幼儿园教师质量的人口学差异分析 |
| 六、幼儿园教师质量的多元回归分析 |
| 第三节 幼儿园教师质量监测研究讨论与结论 |
| 一、幼儿园教师的专业之智质量维度优于其他质量维度 |
| 二、幼儿园教师质量存在一定的区域差异,中心城区教师质量略显优势 |
| 三、幼儿园教师质量在教师个人自然属性上存在诸多差异 |
| 四、幼儿园教师质量在教师个人社会属性上存在诸多差异 |
| 五、幼儿园教师质量在教师的单位属性上存在诸多差异 |
| 六、不同维度教师质量影响因素既有共同点也有特定性 |
| 第六章 幼儿园教师质量提升对策建议 |
| 第一节 经由“情感与关怀”,提升幼儿园教师的生命自觉和生存质量 |
| 第二节 经由“反思与实践”,提升幼儿园教师的专业知能和实践智慧 |
| 第三节 经由“陶冶与唤醒”,提升幼儿园教师的文化品性和文化底蕴 |
| 第四节 经由“自由与解放”,提升幼儿园教师的专业自主权利与意识 |
| 第五节 经由“熏陶与化育”,提升幼儿园教师对学前教育事业的坚贞信仰 |
| 第七章 研究结论与不足之处 |
| 第一节 本研究的主要结论 |
| 一、明确了幼儿园教师质量的内涵 |
| 二、构建了幼儿园教师质量监测指标体系 |
| 三、研制了具有较高信效度的幼儿园教师质量监测工具 |
| 四、分析了上海市幼儿园教师质量现状及其影响因素 |
| 五、探索了建设和提升幼儿园教师队伍质量的对策建议 |
| 第二节 不足之处与展望 |
| 一、进一步修订和完善幼儿园教师质量监测模型 |
| 二、进一步探究幼儿园教师质量影响因素 |
| 三、进一步深入应用幼儿园教师质量监测模型 |
| 四、进一步提高幼儿园教师质量监测的科学性与客观性 |
| 参考文献 |
| A 普通图书类 |
| B 期刊杂志类 |
| C 学位论文类 |
| D 电子文献类 |
| E 其他类 |
| 附录 |
| 附录A 研究工具 |
| 附录B 专家咨询工具 |
| 附录C 数据收集工具 |
| 作者在学期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
四、谈谈语言学理论的解释力（论文参考文献）
- [1]中国共产党民生话语演进研究[D]. 肖玉元. 贵州师范大学, 2021(09)
- [2]现代汉语拷贝式话题结构的认知语用研究[D]. 盛蕾. 山东大学, 2021(11)
- [3]现代汉语语义异指的句法语义特征及认知理据[D]. 李林泽. 西南大学, 2021(01)
- [4]国家机构法治话语翻译规范化研究[D]. 胡波. 南京师范大学, 2021
- [5]孔广森古音学研究[D]. 陈蒙. 山东大学, 2021(11)
- [6]述语位“v+和+v”式并列短语研究[D]. 孙本成. 吉林大学, 2020(01)
- [7]乔姆斯基的心智表征观研究[D]. 崔艳英. 山西大学, 2020(12)
- [8]抽象动作事件语义范畴与汉语形式动词[D]. 姜海艳. 吉林大学, 2020(08)
- [9]对话句法共鸣视域下现代汉语对话省略研究[D]. 毛民生. 大连外国语大学, 2020(07)
- [10]幼儿园教师质量监测研究 ——基于文化存在论教育学视角[D]. 底会娟. 华东师范大学, 2020(08)