问：柏拉图《理想国》的主要内容
- 答：书中讨论到优生庆链学问题、节育
问题、家庭解体问题、婚姻自由问题、独身问题、专政消派问题、独裁问题、共产问题、民
主问题、宗教问题、道德问题、文艺问题誉桥孙、教育问题（包括托儿所、幼儿园、小学、中
学、大学研究院以及工、农、航海、医学等职业教育）加上男女平权、男女参政、男女
参军等等问题。 - 答：全文以“正义”为线索，系统全面的阐述了柏拉图的国家学说，是一部关于正义的专著，也是政治哲学史上关于正义理论的探索源头。几千年来，柏拉图的正义论以及其探索正义的方法论深深毕神渣影响了整个政手悄治哲学史，成为人类探索良好的政治秩序，寻求社会正义的理瞎模论基础。
- 答：《理想国》叙述苏格拉底到贝尔斯祷神，归途被派拉麦克邀往家中，宾主滔滔谈论起来。两人的辩论从各个角度暴露奴隶主阶级的哲学思想、政治思想、艺术思想及教育思想。
故事中的苏格拉底是虚拟的、假托的，实际上就是柏拉图的代言人。文中借苏格拉底族顷芹之口和人讨论正义，分析兆毕个人正义与城邦正义之间的互通性，系统地阐述了正义的概念。柏拉图设计并展望着心目中理想国度的蓝图，提出在“理想国”中才能真正实现正义。
《理想国》作品思想
《理想国》中乎森的核心比喻是“洞穴比喻”，全文的开头和结尾都在回应着它的隐喻。在《理想国》全书希腊文原本的第一个词是“下降”。
也就是说，柏拉图笔下的苏格拉底在一开始就是下降，从高于此处的“洞穴”之处下降。在苏格拉底的谈话中，构造了城邦的政体，从第一部分摆脱最低处，第二部分则开始上升到最好的政体，第三部分处于最高处，详论最好政体的秘密，第四部分开始下降到最坏的政体乃至下降到地府。
在《理想国》的“大洞穴”的建构之下，可以清晰地看到，“洞穴比喻”不是柏拉图一个简单的文学意向，它是以现实世界为明确指归的“隐喻”。
问：柏拉图《理想国》的主要思想是什么？
- 答：柏拉图理想国的主要思想是追求人的真善美
问：介绍一下柏拉图《理想国》的主要德育思想
- 答：首先值得指出的是，柏拉图的德育并非我们今天的大众教育，而是一种精英教育。德育的目的是培养政治家哲人，即哲人王。这是柏拉图在其巅峰之作《理想国》中提出的观点。
运用三段论来说明卜握好：
美德是知识（大前提）
知识是可教的（小前提）
因此，美德可教（结论）
小前提是没有问题的，关键在于澄清大前提：美德是不是一种知识？对于这个问题，苏格拉底首先型铅指出，美德是好东西，也是有益的东西。那么，如果能找到一种东西，它是有益的但不是知识，那么，美德就不一定是知识了。反之，如果找不到这样的东西，美德就只能是知识了。有益的东西，诸如节制、勇敢、正义、财富、良好的记忆，它们之所以有益，是由于我们正确地使用它们，有分寸地使用，也就是按照智慧去使用。如果我们不正当地使用它们，也就会变得有害了。所以有益的东西一定是某种智慧。因此，美德皮晌是一种知识，一种智慧。 - 答：这是一部震古烁今的不朽经典，是对话式问答冲穗体裁的哲学杰作。柏拉图生于-427到-347年。是苏格拉底的弟子，也是亚里士多德的老师。著有二十五篇对话。《理想国》成于壮年（是在苏格拉底被民主政治判死后），影响深远。
他生于雅典城邦衰落时期，那时仔槐瘟疠流行，伯里克利染疾而死后，群龙无首，伯罗奔尼撒战争爆发，危机四伏。他出自名门，关心政治，他痛心疾首雅典（最好的）贵族政治堕落为（最坏的）寡头政治，《理想国》（王政或贵族政治）坚信哲学家兼政治家才能治理好这个城邦。
著文形式：
采用对话的方式体现思辨的逻辑和自己的思想，文中主要对话者都是苏格拉底。
著文内容：
如果说亚里士多德的学问是分科性的，那么柏拉图的学问是综合性的。正义问题的探讨贯穿整个著作，书中一直以某种方式，各个角度来谈论这个东西。从第一卷的正义是什么开始谈起，旁涉诸如教育、婚姻、政制、音乐等等，最后建构了完整的理想国模型，也回答了正义的诸问题——定义，正义与非正义何者
书中主要人物关系：
阿里斯同之子——格老孔以及格老孔的弟弟阿德斯曼托斯
诡辩派哲学家色拉叙马霍斯（也译为斯拉斯马寇）
读本书常散戚卜识：
古希腊称知识，代表全部真理；
古希腊音乐包括音乐、文学等义，相当于现在的“文化”。
城邦、国家、世界同意。如中国人常用天下，实指国家；
美德基本是在广义上使用的，即各种不同的优越；
惯用的思为方式是目的伦的，认为万物都有其目的，每种技艺都有自己的利益；
经常引用《荷马史诗（《奥德赛〉和〈伊里亚特〉）》和各种悲剧。 - 答：楼上说的不错，哲学家参政治，政治家思哲学
