在弱者中求生存，在矛盾中求发展

一、在弱势中争生存 在矛盾中求发展（论文文献综述）

邓文平^[1]（2018）在《新发展理念对马克思主义社会发展理论的丰富和发展》文中研究指明论文的主旨是探究新发展理念“新”在哪里,揭示新发展理念对马克思主义社会发展理论的丰富和发展。新发展理念是中国特色社会主义发展实践与马克思主义社会发展理论良性互动的产物,是改革开放40年的经验总结和理论升华,集中反映了我们党对时代潮流和中国经济社会发展规律的把握,深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。新发展理念对于新时代全面建成小康社会、实现社会主义现代化强国奋斗目标、坚持和发展中国特色社会主义具有重大指导意义,为解决人类社会发展问题提供了中国智慧和中国方案。新发展理念继承了马克思主义社会发展理论,是马克思主义社会发展理论与时俱进的最新理论成果,丰富发展了马克思主义社会发展动力论、社会有机体理论、人与自然关系理论、社会交往理论和公平正义理论。论文以先总后分的形式展开,探究新发展理念的科学内涵和理论创新,以发掘其理论价值和实践意义。第一部分是对新发展理念的总体把握,第二至第六部分逐一探讨五大发展理念分别对马克思主义社会发展理论作出了怎样的丰富和发展。新发展理念是新时代中国特色社会主义建设实践的产物。世界经济在大调整大变革之中出现了一些新的变化趋势,原有发展模式难以为继,科技创新孕育新的突破。我国经济发展进入新常态,发展的环境、条件、任务、要求等都发生了新的变化,转换发展方式日益迫切,必须确立新发展理念来引领和推动我国经济社会发展,不断开创经济社会发展新局面。马克思主义社会发展理论是它的理论基础,党的历代领导集体的发展思想是它的直接理论来源,西方社会发展理论是它的思想借鉴。新发展理念是关于发展理论的最新成果,是具有丰富内涵的有机整体,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,引领新时代中国特色社会主义现代化建设。创新发展理念丰富发展了马克思主义社会发展动力论。创新发展理念是党中央顺应国际创新发展潮流和国内转变传统经济发展方式、增强持续发展动力的要求而提出的。它内涵丰富,是包括理论创新、科技创新、制度创新、文化创新和其他创新在内的全面创新。马克思主义社会发展动力论阐明了推动人类社会进步发展的动力体系。创新是引领发展的第一动力,理论创新是社会发展和变革的先导,科技创新是推动社会发展的根本动力,制度创新是推进中国特色社会主义事业的强大动力,文化创新是促进社会发展的精神动力。协调发展理念丰富发展了马克思主义社会有机体理论。协调发展理念是时代的产物,具有丰富的内容。马克思主义社会有机体理论是协调发展理念的理论基础。协调发展理念从深化对中国特色社会主义全面发展的认识、创新协调的实践路径、扬弃“局部发展论”三个方面丰富发展了马克思主义社会有机体理论。绿色发展理念对马克思主义人与自然关系理论的丰富发展。绿色发展理念是世界生态文明发展潮流和国内人与自然关系紧张的产物,具有丰富的科学内涵。马克思主义人与自然和谐共处理论是绿色发展理念的理论源泉。绿色发展理念从批判人类中心主义、倡导绿色国家绿色GDP、阐明绿色发展道路三个方面丰富发展了马克思主义人与自然关系理论。开放发展理念对马克思主义社会交往理论的丰富发展。开放发展理念的提出是基于经济全球化和我国现代化的需要,开放发展理念内涵丰富。马克思主义社会交往理论是开放发展理念理论基石。开放发展理念从强化了对外开放战略地位、赋予了对外开放新内容、深化了对人类命运共同体的认识三个方面丰富发展了马克思主义社会交往理论。共享发展理念对马克思主义公平正义理论的丰富发展。共享发展理念提出的现实基础是社会发展过程中公平正义的不足,理论基础是马克思主义公平正义理论。共享发展理念不仅具有丰富的科学内涵,而且从明晰公平正义的价值定位、确立增进人民福祉的公平正义的价值取向、明确实现公平正义的具体思路三个方面丰富发展了马克思主义社会公平正义论。

张继红^[2]（2013）在《二十世纪中国文学资源与新世纪“底层文学”研究》文中研究说明二十世纪中国文学资源是新世纪“底层文学”坚实的当下性存在,但是学界在寻找可供“底层文学”借鉴的思想、理论和创作资源时,出现了比附式的简单对接和提取同类项式的外部链接研究方式,对两类文学均造成了不同程度的误解和伤害。所以,从当下“底层文学”批评和研究中的方法及其得失,特别是“底层文学”研究中的误区入手,廓清“底层文学”研究中出现的话语迷雾,寻找底层的“真表述”,乃关注“底层文学”的当务之需。本论文的研究内容主要从下面四个层面来展开：一、以现代性理论的宏观视野来看,在中国传统文化语境中,底层一直缺乏表述自身的资源和机会。近代以来,中国现代性价值观念的萌生引发了知识界对传统等级观念和阶层关系的思考。作为反传统意义上、立足于二十世纪初期的五四新文学,将具有普遍价值的“人”之物质和精神状况作为文学的主要表现目的。新文学中的“人的文学”、“平民文学”等观念已开始具有了自觉的底层意识,在对人的终极关怀意义上,与新世纪“底层文学”具有相通之处,是与“底层文学”有“正相关”关系的文学资源。二、从现代性话语诸种表征来看,二十世纪中国文学资源中相关底层意识的几种话语是启蒙话语,革命话语,以及与之密切相关的新启蒙和后革命话语。在诸种话语及其相关的话语先后出场的二十世纪文学中,底层问题和底层意识总会被现代性话语的不同形态所缠绕,特别是被政治意识形态话语和国家意识形态话语所包裹,甚至被遮蔽。在中国文学的“中国现代性建构”中,考察二十世纪中国文学的底层书写,辨析底层意识与诸种现代性话语之间的关系,是探究新世纪“底层文学”对“中国现代性”的当下建构的重要途径。三、从中国“新文学整体观”的宏观视野来看,二十世纪中国文学为新世纪“底层文学”提供了有意义的资源背景和价值空间,但每种资源内部的驳杂和纠缠亟需辨析。其中与启蒙、革命及其相关的激进主义、大众化等文学、文化思想中对底层的表述,是“底层文学”的源头和活水,但是每一种资源自身的驳杂,造成我们借鉴资源的难度。在底层观方面,启蒙与被启蒙之间的悖论,启蒙话语与革命话语之间的转化,左翼文学思想的革命性和政治乌托邦的意识形态性的纠缠,社会主义文学中的现代化想象与“人民”的贫困现实等等,客观上造成了简单借鉴可能出现的误区。有关文学以怎样的姿态和价值观介入诸如此类悖论的探讨,以及对底层意识流变的梳理和底层意识的辨认,为新世纪“底层文学”写作和研究提供了可资汲取的精神钙质。以二十世纪中国文学底层书写资源为参照背景,论证新世纪“底层文学’思潮的出现,在更大意义上是文学现代性（特别是批判意识）和社会现代性（诸如工具理性）的交互体现。“底层文学”在探索底层的物质和精神维度的现代性意义的同时,对二十世纪中国文学中即以出现的误区进行了有益的区分和借鉴,体现出了“底层文学”在新语境下对现代性经验的书写和现代性问题的反思,从而在二十世纪中国文学与新世纪文学之间建立了精神联系。

刘勇^[3]（2011）在《改革开放进程中的中国工会利益整合—表达研究》文中研究说明伴随着改革开放的深入发展,我国社会的利益格局经历了从合理分化到明显失衡的状态,特别是工人以及农民工成了利益格局变迁中受损最严重的群体之一。这是导致当前我国劳资关系失衡、利益冲突加剧的重要原因。当前利益格局调整过程中的关键问题是建立和完善相应的利益表达机制以化解严重的利益协调危机。因此,加强对工会利益整合-表达的研究,促进工会功能的转型,使工会能够真正成为工人、农民工利益表达和实现的组织,不仅是形成有效的利益协调机制的重要内容,而且是化解社会矛盾与冲突,促进社会和谐的有效方式。本文以利益关系为视角,运用社会分层理论、社会冲突理论、政治发展理论、劳动关系理论的相关知识,在对中国工会利益整合-表达的发展历史、现状、方式、基本内容及其存在问题、中国工人阶级队伍变迁和中国工会功能转型分析的基础上,提出了中国工会及其功能重构的体系框架设想和基本路径设计。本论文由导论、正文和结论三部分组成。导论部分,导论以改革开放以来工人阶级队伍及其生存状况的变迁、社会利益格局失衡的表现、利益协调机制的构建状况为基本线索分析了问题的缘起和研究意义。并对国内外关于中国工会问题的研究成果进行了述评,从而在广阔的学术背景与学理积淀之中进一步明确了本研究所侧重的基本问题。最后从研究视角、内容等方面指出了本论文有可能的创新之处和存在的不足。正文部分共五章。第一章是关于工会利益整合-表达的基本理论。本章主要对马克思恩格斯有关工会利益整合-表达的理论进行了探讨,并以此为指导在分析利益表达和利益整合内涵与特点的基础上,对工会利益整合-表达的概念及其特点做了界定和分析。第二章揭示了中国工人群体多样化的存在方式及其对工会利益整合-表达的需求。在社会转型时期,中国工人阶级也正在经历着不断分化和重新组合的过程,这主要表现为工人多样化的存在、工人内部利益冲突加剧和部分工人群体边缘化以及工人利益表达的被动性、非组织化和非合法化。工人阶级在转型过程中的利益维护,需要通过强化工会利益整合-表达功能来实现。第三章分析了当代中国工会利益整合-表达现状及存在的问题。本章以中国工会的历史发展和现实作用的发挥为依据,说明了中国工会的发展有着明显的政治取向变迁。改革开放以来,工会利益整合-表达在诸多领域存在缺失,乃工会的定位导致角色冲突、工会组织行政化导致其缺乏独立性、工会利益整合-表达手段和方式简单化导致利益表达的无效性,造成了工人阶级群众与工会组织的分离。第四章分析了当代中国工会利益整合-表达的社会生态。本章以推动当代世界发展进程的基本力量作为分析路径,以全球化、市场化和民主化的发展为背景,指出中国融入经济全球化的过程,在促进经济繁荣发展的同时也加剧了中国的劳动问题,而中国的劳动问题的实质就是劳动关系中劳动者的权益保障问题；市场化促使中国社会结构和利益的分化不断加深,需要建立相应的利益表达机制以化解严重的利益协调危机,在传统利益表达机制日渐式微的条件下,由于工会利益整合-表达能够适应社会日益多元化、非集中化和流动性发展趋势的要求,而成为当前社会利益表达机制和利益协调机制的重要组成部分：民主政治发展的中国模式要求工会利益整合-表达必须与此相适应。第五章阐述了工会利益整合-表达机制及其组织结构重构的基本思路。革命年代和计划经济体制下的工会组织状况与特征,显然不能适应社会主义市场经济条件下中国工人阶级的存在状况,不能满足对工人利益整合-表达的要求,必须对工会的组织结构及其利益整合-表达机制进行重构才能使其适应社会发展的深刻变化。工会组织结构及其利益整合-表达机制的重构,应在注重工人阶级转型及其利益关系变迁的基础上,强化工会的利益整合-表达功能,并以此作为工会改革的突破口,通过推进产业工会和基层工会的改革来实现。论文的第三部分是结语。结语指出中国工会的发展及其问题存在有着重要的政治制度背景,也是多方面因素共同作用的结果,要改变工会处境尴尬的局面,除了工会自身努力外,离不开国家与社会关系的变革,更有赖于工人在工会活动实践中主体性地位的确立。甚至可以说,在党和国家主导工会发展模式难以改变的情况下,工会的转型和重建更有赖于社会群体的发育和成熟,尤其是工人群体的发展和成熟。

庄芳明,王占芳,吴小平^[4]（2004）在《在弱势中争生存 在矛盾中求发展》文中提出

胡期光^[5]（2004）在《现代艺术框架中的中国现代建筑艺术性问题研究》文中指出本论文旨在：在“现代艺术整体框架”中，重新剖析和审视中国现代建筑的艺术性问题。以期发现新规律、得出新结论，修正以往的理论缺陷，为在这一大课题下进一步的研究工作提供基础。在此研究目的下，首先，对作为中国现代建筑艺术发展的背景和参照的西方现代艺术和现代建筑，进行了深入剖析和再审视，对其本质精神、进步特征、创新模式，以及主要艺术现象等做了系统的总结和评析。并将其“创造”的本质精神，作为评判艺术进步的首要标尺。接下来，全面研究和分析了中国现代建筑艺术发展的全过程和各种艺术现象。在此基础上，挖掘了中国现代建筑艺术不同于西方的“特异性”——由古典“化成”现代、中国式的“表情达意”、“主旋律”的艺术表达、独特的“地域性”探求等；指出以往未被充分关注的“隐患”——“中西结合”的消极作用、作品“生成”中的制度缺陷、建筑类型间的不平等艺术地位等；破解了在1949-1970年代末的近30年间，在现代艺术处于“真空”状态的特殊环境下，现代建筑得以在中国存在、甚至取得一些看得见的进步的客观原因；廓清众所关注的“实验建筑”与“先锋建筑”的关系，深入分析了中国“先锋建筑”的积极、消极因素，并将其与老一辈建筑师的务实“实验建筑”进行比较，指出“实验”建筑艺术的真正价值。最后，作为本论文的结语，基于本课题研究中得出的规律性认识和结论，对中国现代建筑艺术的未来发展进行了简略的前瞻。

马维娜^[6]（2002）在《局外生存：相遇在学校场域》文中研究说明在“全球场域”开放、动态的时空视野中，必须直面的一个严峻课题是：弱势群体的生存境遇如何?对弱势群体的人文关怀如何?本研究将对这一课题的关注，置于学校场域的独特境脉，在人与场域共同打造入“场”规则，搭建在“场”优势，中介“塑”场策略，控制清“场”技术，引发在“场”冲突，甘心退“场”主动，潜沉临“场”契合，共谋建“场”联合的复杂过程中，整体勾勒出弱势群体“此时此地”无奈、无助；顺从、屈服；抵制、颠覆；悬置、冷漠的多种生存境遇，其被遗忘、被贬损、被误读、被过度解释以及不断裂变的历程在“不动声色”之中获得彰显。 本研究中的“弱势群体”是一个动态开放且意涵丰富的概念，更多指涉“此时此地”处境不利的特殊群体，大致包括三种类型：一是被人们认为是弱势群体，实际也的确处于不利境地的群体；二是人们以为是弱势群体，但实际并非弱势的群体；三是人们眼中的强势群体，可能被置于或变为弱势群体。 本研究将布迪厄的场域理论具体运用于学校场域，并尽力把捉其主要精髓：场域是关系的网络；场域是共时与历时的交融；场域是重新形塑的中介；场域的动力机制根源于场域中各种特殊力量之间的距离、鸿沟和不对称关系；场域、资本、惯习三者相互关联；场域理论最终指向反思社会学与实践理论。 作为一种方法论的自觉追求，本研究尝试提出“生活式研究类型”。就时空而言，这种研究与教育生活实践贴得更近，且不必受限于规定的研究时空，既可以无限延伸又可以相对集中；就研究者而言，虽然也有一个“进入”与“体验”问题，但这是一种在生活实践中的“进入”与“体验”，或者是一种在开放时空中的“进入”与“体验”，“人为”的成分可能更少些；就呈现方式而言，与生活、教育教学、研究三位一体相匹配，这种研究更多以融通式对话形态实现教育理论与教育事实的多元理解，但并不固守一隅。 最后的反思既是对教育实践者及其行为的反思，又是对整个教育的反思，还是对自己当下进行的研究的反思：教育行为的品质是一种反思性行为品质。但这种反思是在场域位置关系中的反思，是根植并面向教育实践的反思，是作为一个整体的教育反思场域的反思；教师的品质是戴着脚镣跳舞者的品质。教师既是乌托邦的创造者，也应该成为解开现时密码的有力助手；教育理念的生命力在于不断关注生存状态，不断寻求变革。研究者以研究体验与面临的研究挑战“现身说法”：随“奶酪”的变化而变化，就会拥有新的教育生机与教育生命。

二、在弱势中争生存 在矛盾中求发展（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、在弱势中争生存 在矛盾中求发展（论文提纲范文）

（1）新发展理念对马克思主义社会发展理论的丰富和发展（论文提纲范文）

（2）二十世纪中国文学资源与新世纪“底层文学”研究（论文提纲范文）

（3）改革开放进程中的中国工会利益整合—表达研究（论文提纲范文）

（5）现代艺术框架中的中国现代建筑艺术性问题研究（论文提纲范文）

（6）局外生存：相遇在学校场域（论文提纲范文）

四、在弱势中争生存 在矛盾中求发展（论文参考文献）

• [1]新发展理念对马克思主义社会发展理论的丰富和发展[D]. 邓文平. 江西师范大学, 2018(09)
• [2]二十世纪中国文学资源与新世纪“底层文学”研究[D]. 张继红. 兰州大学, 2013(10)
• [3]改革开放进程中的中国工会利益整合—表达研究[D]. 刘勇. 陕西师范大学, 2011(07)
• [4]在弱势中争生存 在矛盾中求发展[J]. 庄芳明,王占芳,吴小平. 教育与职业, 2004(01)
• [5]现代艺术框架中的中国现代建筑艺术性问题研究[D]. 胡期光. 天津大学, 2004(04)
• [6]局外生存：相遇在学校场域[D]. 马维娜. 南京师范大学, 2002(02)

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