一、化合物的根或基的蒙文命名规则探讨（论文文献综述）
吴极[1]（2021）在《青铜时代蒙古高原游牧马的艺术化形象》文中认为这项研究将侧重于影响蒙古民族艺术和文化的马匹特征,蒙古马与蒙古民族有着深厚的联系,没有什么动物比马对蒙古的游牧文明和游牧文化的历史进程影响大。蒙古起源于中亚蒙古高原,自古以来以游牧为生,是从远古走向文明时代的马背民族。游牧民族的历史实际上是一部漫长而坎坷,辉煌而悲壮的马背民族史。马是蒙古游牧民族驯养的家蓄之一,在成为人类交通工具之后,马极大的提高了古代游牧民族的迁徙能力。随着时间的推移,游牧民族崇敬马匹并将其变成图腾崇拜。蒙古民族的敬马传统自远古时代就影响了游牧民族的信仰、宗教、文化、日常生活、习俗、自然、气候、地理、岩石画、墓葬、纪念碑和文物等,最终以语言和文字为载体得以继承,例如传统民间艺术、神话故事、民间游戏等。因此,它们是蒙古人长期以来崇拜马匹并作为图腾崇拜的证据。这些丰富的材料已在考古学,人种学,历史学,语言学和文学等许多学科中得到了研究。但是,在众多研究方向中,从视觉艺术理论和原理方面进行分析的研究非常少见。我们探索该方向并尝试填补该领域空白。对属于青铜时代的历史典籍中马的描述特征进行了比较和分析,并试图从理论上解释马的描述方法、起源和传统特征。我们试图根据马鞍、马嚼子、马镫和马烙印等文物来比较不同风格的马匹装饰,并分析它们的构成、形状和象征意义。此外,从人种学的角度考虑马文化的本质,并试图分析一种抽象模型,该模型以蒙古语发音来表现马的颜色、马的身形,从而突出了蒙古民族的马文化。我们的研究工作包括五个主要部分。在第一部分中,我们试图分析青铜时代的马轮廓,马饰品或马具。在第二部分中,我们对在岩石上描绘的马和骑手进行了比较分析,并尝试使用造型艺术原理（例如运动,设置和比例）来阐述马的定义。第三部分旨在分析马的形象在民间工艺中的影响。第四部分探讨了马在游牧生活中的作用以及神话、习俗和游戏的文化层面的意义。第五部分将马的定义与其他历史和文化遗产进行比较,例如将马的形象传播给子孙后代。我们的研究在一定程度上扩大了艺术研究的范围,如果进一步的研究是基于先前对地理区域进行的分类,则其组成、含义、内容、象征意义、抽象思维和信念应该会更具科学意义。
胡茹艳[2]（2021）在《初中化学课程本体的构建与应用研究》文中进行了进一步梳理随着教育信息化的推进,网络课程被广泛应用于自主学习和辅助教学中。然而,由于大部分网络课程在建设资源时忽视资源的关联性,仅以一种单一的方式进行编排,使得资源组织无序、分布零散、缺乏语义,难以体现出资源的结构性和系统性,从而引起“认知负载”、“知识迷航”、“资源重复建设”等问题。本体作为一种领域内的概念模型,不仅能规范化组织领域概念,还能对概念进行语义描述,本体为网络课程资源的表示与组织提供了一种可借鉴的概念框架。本研究针对上述所提到的问题,将本体技术引入网络课程的资源组织中,分别从“课程知识点”和“学习资源”两个维度探究初中化学课程本体的构建,并将课程本体库应用于网络学习系统中,实现知识关系查询,从中验证了本体在资源组织中的有效性与合理性。首先,梳理本体相关理论和学习理论,为课程本体的构建提供理论依据;其次,参考当前比较成熟的本体构建方法——“骨架法”和“七步法”,设计初中化学课程本体构建原则和构建方法,分析课程知识结构和知识之间相互关系,并依据构建方法提取知识点和学习资源概念、划分概念层次以及设计概念属性,借助本体建模工具Protégé完成“知识点本体”和“学习资源本体”的构建,形成初中化学课程的OWL本体描述文件;再次,探究课程本体库的知识查询。从技术方面深入研究本体查询和推理,利用Jena工具和Spar QL查询语言对课程本体进行解析、推理和查询;最后,基于查询推理技术,将初中化学课程本体库作为网络学习系统的资源库,设计开发初中化学学习系统,实现知识查询、作业管理、在线答疑、系统管理等功能。
张重洲[3]（2021）在《高昌国佛教寺院经济研究》文中进行了进一步梳理高昌国是丝绸之路上的重要节点,佛教势力的发展及寺院经济兴衰问题,一直是吐鲁番佛教史和经济史研究的热点问题。本文通过研究认为,高昌国建政及对初期佛教的政策,奠定了佛教发展和寺院经济的基本走向。佛教地理决定了寺院经济的根本发展模式和路径,但高昌国佛教经济体制与国家政治体制、经济体制之间,呈现出相近及相悖的两种趋势。高昌国的寺院经济以佛教主导,同时包含有多种宗教下的经济成分,其在高昌国内兴衰与发展均有一定的必然性因素支撑。高昌国的寺院经济是以佛教寺院和僧尼寺户为主体,围绕这两个主体所产生的各项经济活动,形成了以土地经营为核心的基本经济形态,寺田在性质、数量、来源等方面均与世俗社会保持一致,经营门类和方式也大致相当。寺院经济具有宗教性、社会性、封闭性、地域性四个较为明显的特征。寺院内部财务收、支平衡,兼营多种经营门类,有完整且成熟的“常住”管理制度与财务核算方法。国家设置有专门的僧务机构,形成了僧官阶层,两种制度和体系共同运行管理寺院财产。此外,还通过《僧尼籍》来管理寺院僧尼及其附属人口,按照一定标准征收赋税劳役,其征收标准随着经济体制而发生改变。寺院内部僧尼群体间地位高低和财产分化明显,存在“中层僧尼”群体,普遍在寺院之外还从事着各自的经济活动,与豪门望族往来密切,深入到基层社会的日常生活中,贯穿社会发展的始终。高度的世俗化产生了强烈的社会效益,尼僧群体、货币支付、国家体制、社会动荡等诸问题均与寺院经济的发展密切相关,均加剧并最终导致了社会形态和寺院经济的固化。唐西州建立后,寺院经济并没有发生“衰落”,而是逐步在改革中转型重构,最终逐渐适应新政权的改革并完成自我革新。总体而言,高昌国寺院经济自身是一个闭环的完整链条,其发展经历了从萌芽到兴盛,最终至衰落的全过程,形成了特有的经济体系,构成了复杂的社会共同体。
BAATARCHULUUN SOLONGOO（慈棱格）[4]（2020）在《蒙古国第十五次中学化学课程改革的新思维》文中研究说明21世纪以来,世界各国相继进行课程改革,蒙古国课程改革不能孤立于世界课程改革之外。同样,化学课程也必须进行改革。蒙古国2013年的第十五次课程改革针对中学化学课程教学方法进行调整。本论文共有四部分,内容如下:第一部分内容为论文的第一章和第二章,主要论述研究的选题缘由、研究的目的和意义、相关研究综述、概念界定、研究思路与研究方法、研究方法与创新之处。第二部分内容为论文的第三章和第四章。本文第三章主要梳理了蒙古国基础课程改革历史上本文研究蒙古国基础教育课程改革的历程,研究了从第一次课程改革到蒙古国第十五次课程改革。梳理了每一个课程改革的特殊和矛盾为了更好的理解蒙古国基础课程改革的发展,也有助于我们更好地理解新的课程改革中的一些要求,新思维、意义和价值。蒙古国第十五次课程改革中新思维的意义和价值。第四章蒙古国的第十四次基础教育课程改革及中学化学课程改革存在的主要问题研究梳理内容包括四个方面的。第一方面基础教育课程改革的目标存在主要问题,第二方面基础教育课程改革的内容存在主要问题。第三方面基础教育课程改革的实施存在的主要问题;第四方面基础教育课程改革的评价存在主要问题。在此基础上,对蒙古国第十四次蒙古中小学课程改革的主要问题分析了内容进行梳理包括也四个方面。第一方面第十四次中学化学课程目标存在主要问题课程目标不明确。第二方面第十四次中学化学课程内容改革存在的问题包括以下几点;一是内容偏“难”,要求偏“高,第二,蒙古国中小学采用是俄罗斯中小学教材,课程内容不太合适蒙古国教育及学生发展。第三方面第十次中学化学课程实施存在主要问题:一、教学方法单一,第四方面第十四次课程评价存在主要问题是没有提展的评价。第二个方面第十四次中小学化学课程改革存在的主要问题分析了内容进行梳理包括也四个方面。第一方面第十四次中学化学课程目标存在主要问题没有将过程与方法目标。第二方面第十四次中学化学课程内容改革存在的问题包括以下几点;一是内容偏“难”,要求偏“高,二是教科书,课程设置和课程标准之间缺乏协调性。第三方面第十次中学化学课程实施存在主要问题:一、一是教师无法对学生的学习兴趣面,二是缺乏多样性的化学课教学方法。第十四次课程评价存在主要问题是化学课程评价体系过随意,没有形成统一的标准。第三部分为论文的第五章和第六章。第五章主要研究了蒙古国第十五次课程改革的理论基础——布卢姆教学目标分类理论、泰勒课程理论。在此基础上,第六章分析了蒙古国第十五次的课程改革的主要追求,主要分为四个方面的研究:在课程目标上（丰富了课程目标内容,将过程与方法目标）、在课程内容上关注学生学习能力,学科结合,在课程实施上适合每一个孩子,运用科学技术,提高课程的连续性,实践和理论教学结合,在课程评价上评价形成,周期评价,详细评价,确保评价结果与奖惩制度相联系。在此基础上,第六章对蒙古国第十五次的中学化学课程改革的主要追求的在化学课程目标上将“过程与方法”目标应用于实践,在化学课程内容上积极听取学生的教学建议,实现中学化学课本的趣味化全面化,在化学课程实施上加强师生之间的友好关系,增加丰富多样丰富的教学方法和教学形式,在化学课程评价上提升对于化学课程评价的重视程度,严格制定化学课程评价体系制度。第四部分为论文第七章。第七章主要分析了蒙古国第十五次中学化学课程改革体现的新思维,主要体现为四方面。第一,课程目标中所提出的新思维—课程目标中所体现出的新思维、一是提高全体学生的科学素养、二是重在创新"的学生能力、三是提高重在生活中"的学生能力第二,课程内容中体现出的新思维一是化学与实际生活联系更紧密。第三,课程实施中体现出的新思维—一是建设分类化的教学思想、二是扩充复合化学教学内容、三是突出教学的主体地位、四是强调教学的主导地位。第四,课程评价中所体现的新思维——基于教学全过程的过程评价和结果反馈相结合的教育评价体系、基于教学相关者的自我评价和外部反馈相结合的教育评价体)。本论文对中学化学课程课程改革的要求来进行研讨,以蒙古国中学化学课程改革实情为研究的出发点,主要对中学化学教材内容、教学方法、教学形式、教学模式等方面进行分析。
裴世东[5]（2019）在《《夏鼐日记》所见夏鼐考古学思想体系的形成》文中进行了进一步梳理本文以《夏鼐日记》为中心,通过对1966年以前夏鼐成长轨迹和学术历程的梳理,论述夏鼐建立以马克思主义理论为指导的考古学思想之过程。在此基础上,提炼夏鼐考古学思想体系的各个组成单元及其相应的形成轨迹和理论溯源。总结出夏鼐以马克思主义为指导,将西方考古学理论与中国的考古工作实际相结合;积极引入最新的科学技术手段,与相关多学科实现交叉互动;执行严谨、科学的田野考古发掘范式,并利用对考古材料多角度的审慎研究,努力复原古代社会情况与社会发展过程,进而达到阐明历史和人类的发展规律的目的,最终建立以马克思主义指导下中国考古学体系的考古学思想。绪论首先陈述选题缘由。夏鼐在中国,乃至世界考古学界都享有崇高的地位,近年来学界关于夏鼐学术思想的研究方兴未艾,但从深度和广度看,尚显不足。二十世纪五十年代以后,以过程考古学理论为代表的“新考古学”和后过程考古学理论在欧美考古学研究中普及并得到广泛应用,而夏鼐从西方引入的文化-历史考古学研究方法仍在中国考古学研究中占据主流地位。此外,中国的田野考古发掘方法和技术同样沿袭夏鼐主持制定的田野发掘流程和规范;夏鼐关于中外考古交流和丝绸之路沿线考古研究的路径,对新时代中国特色社会主义文化建设,尤其是构建“一带一路”和人类命运共同体具有一定的借鉴意义。其次阐述本文以1966年为时间节点的原因。夏鼐马克思主义考古学思想初步形成于1966年,同时由于新中国成立后“十七年”是马克思主义史学发展的特殊阶段,而考古学属于历史学科的组成部分,因此这十七年间史学的发展状况对考古学发展影响较大。最后对学术史进行了回顾,一是对夏鼐学术人生的研究,二是与夏鼐学术思想相关的埃及学、科技史和中西交通史等领域为切入点的研究。第一章,论述夏鼐的马克思主义思想路线建立过程,及其以马克思主义理论为指导进行的考古学实践的具体路径。夏鼐马克思主义思想路线的建立经历了三个阶段,分别是萌芽期（1920-1931）、过渡期（1931-1949）和形成期（1949-1966）,最终成长为能够自觉以马克思主义理论为指导进行考古学研究的学者。在萌芽阶段,夏鼐主要受“新文化运动”和“左倾”文学思潮影响,初步接触马克思主义理论,尤其是唯物论和实践论思想;在过渡阶段,夏鼐对国民党政权的腐朽统治日益失望,对共产党逐渐产生好感L1949年新中国成立之后,随着政治运动和马克思主义思想教育陆续展开,夏鼐经历了三次思想飞跃,成为在马克思主义指导下从事考古发掘和研究工作的学者。在此期间夏鼐积极参与政治学习,以马克思主义思想为指导开展学术研究,进行田野考古发掘,参与考古学培训教育班,主持学术会议并拓展考古学的公共宣传等。夏鼐马克思主义思想路线的形成为其考古学思想的建立提供了理论指导。第二章,详细论述了夏鼐留学英国,并将西方考古学理论和方法引入国内,指导中国考古学实践的过程。第一节梳理西方考古学理论的形成和发展脉络;第二节通过夏鼐学习西方考古学理论和方法的具体过程,指出夏鼐在留学归国之前已经基本掌握文化-历史考古学理论和当时最先进的田野考古发掘方法。第三节叙述了 1949年前夏鼐的两次主要考古实践活动。其一是《考古学方法论》的学术讲座,这是夏鼐关于考古学相关概念和内涵的第一次厘定,其二是在西北地区开展的田野考古发掘,纠正了安特生关于甘青地区史前文化年代序列的某些错误结论,是夏鼐第一次全面将西方考古学理论、田野发掘技术与中国田野考古发掘结合的范例。最后,通过1949年后夏鼐主持的历次考古发掘,证明了在马克思主义理论的指导下,实现了以文化-历史考古学为代表的西方考古学理论和田野发掘方法在中国的成功实践,丰富了马克思主义指导下夏鼐的中国考古学思想体系的内涵。第三章,论述夏鼐提倡新科技手段、多学科交叉在考古学研究中的应用。夏鼐在出国留学前,对以生物、机械为代表的自然科学、技术兴趣浓厚,成为其对科技和多学科综合应用关注的渊源。赴英留学期间,夏鼐见证科技手段在考古学领域应用。回国后,由于时代条件的限制,没有充足的资金和技术开展大规模相关技术应用,但是夏鼐凭借其对科技考古发展前景的判断,优先支持建立了碳十四实验室,为中国史前文化年代框架的制定奠定了技术基础。夏鼐推动其他学科与考古学的综合研究源于他长期以来对多学科关注,也归因于夏鼐在埃及考古学研究中的现实需要。1949年后,在有限条件下,夏鼐积极主持考古学与狭义历史学、纺织学、数学、地质学、化学、物理学甚至解剖学等多学科合作,在出土器物研究、成分鉴定等多方面取得了丰硕成果,成为夏鼐考古学思想中的最具特点的组成部分之一。第四章,论述马克思主义指导下,反映夏鼐考古学思想初步确立的三个方面内容。共三个方面内容。首先是对考古学文化概念的厘定,夏鼐先后两次阐释了考古学文化命名问题,初步统一了中国考古学界对文化命名问题的认识,有力地推动考古学研究,尤其是史前考古学的健康发展;其次是总结了中国考古学研究的六个方向,从人类起源和在我国境内居住时间,生产工具、生产技术发展和人类经济生活,古代社会结构和社会关系,国家的起源和城市发展,精神文化（艺术、宗教、文字）起源和发展,汉民族和中华民族共同体的形成六个方面拟定中国考古学的研究方向;最后,夏鼐努力推动中外考古交流,实现考古学与世界学术潮流的同步发展。结论中,将1966年前夏鼐关于马克思主义考古学思想形成的过程和理论内涵以更清晰、简明的表达进行总结;通过对夏鼐“文革”复出以后继续推动构建马克思主义中国考古学体系努力的阐述,包括对考古学系统概念的定义,提出中国文明起源研究新课题及对中国考古学的展望等,体现了夏鼐考古学思想存在前后相继的历史联系。夏鼐在马克思主义指导下,秉持一切从实际出发,尊重客观事实原则的唯物论,尊重历史和人类发展规律的唯物史观,制定考古研究的方针、政策和具体的规划,根据考古学研究成果进一步充实夏鼐考古学思想的内涵。
琪仁[6]（2019）在《蒙古传统文化景观变化研究》文中研究表明文化景观是人类和自然环境的融合,在很多方面受到自然变化和人类活动的影响。蒙古国的传统文化是典型的游牧文化,这一传统文化保留至今。游牧文化是蒙古人生活中最独特的元素,蒙古国从古至今都保留了传统的游牧文化。本文基于对蒙古国自然地理环境和人文历史的分析,通过对蒙古国当前多元传统文化的文献资料研究和现状调研,探讨其传统文化发展和新文化传播对蒙古国游牧文化建构和身份认同产生的影响。本文以蒙古国传统文化的演变对物质文化和精神文化的影响为主要研究内容,采取问卷调查的方式,运用EXCEL等软件,对蒙古国文化的变迁进行研究析。分析得出自20世纪九十年代变革之后,蒙古国的文化主要受到来自中国、韩国、美国、俄罗斯、欧洲的影响,现代蒙古人喜爱穿经过改良的蒙古国传统服饰,饮食结构也偏向西化,传统蒙古包内部结构也发生了巨大变化,现代蒙古人民基本不会使用传统蒙古语言和文字,英语和西里尔文字成为蒙古国主要语言,受其他国家影响,宗教的分布也产生了变化。通过本文分析,希望能够为蒙古文化变迁研究提供基础资料,丰富蒙古国的区域研究内容,为确定未来蒙古国传统文化的保护提供理论支持。本文通过对蒙古国传统文化景观的剖析,推动蒙古国同中国彼此之间的文化认同,在保护本土文化的同时促进蒙古国同中国友好交往、互帮互助、共同繁荣,这对推动“一带一路”倡议的顺利实施具有重要意义。
苏淼[7]（2019）在《彼得大帝军旗所用中国丝织品研究》文中指出瑞典、俄罗斯等地保存有大量俄罗斯彼得大帝军队所用的军旗,这些军旗中的大部分是用17世纪的中国丝织品制成的。这批丝织品是目前存世最为集中的中国明末清初时期的丝绸实物。本文以瑞典陆军博物馆藏300多面彼得大帝军旗为重点材料,以其他国家博物馆藏彼得大帝军旗等文物为辅助材料,对彼得大帝军旗所用中国丝织品进行系统整理和研究。本文利用文物调查与分析、图案复原与图像分析、文献整理与互证等方法,并辅以必要的科学实验手段,对用于彼得大帝军旗制作的中国丝织品进行研究,主要研究内容分作八章论述。论文第二、三章对彼得大帝军旗的历史背景及中国丝织品制作的军旗装饰样式和形制进行了梳理与分析。彼得大帝军旗按使用场合分为步兵旗、骑兵旗和龙骑兵旗三大种类。将这些军旗归纳出两种不同的装饰主题、27款主要形制,概括了中国丝织品在彼得大帝军旗上的选用目的和使用方式。论文第四、五、六、七章为课题研究的重点,以彼得大帝军旗所用中国丝织品实物为研究对象,全面整理并分析了这些中国丝织品的艺术与技术特征。首先是图案复原工作,共复原出最具代表性的152款丝织图案,作为图案研究和工艺分析的基础材料。然后对每款丝织图案的布局、丰富的纹样题材及图案的造型特点进行了艺术研究。再是对用于制作彼得大帝军旗的中国丝织品的主要品种进行了分析,分别对单层提花缎织物、平纹地暗花织物和平纹绢的织物品种与工艺特点进行了探讨,并总结出彼得大帝军旗所用中国提花丝织品的五大类产品特点。在艺术与技术研究的过程中,佐以年代测定、染料鉴别等科学实验手段,互证了这些用于彼得大帝军旗的中国丝织品是17世纪在中国织造并染色的产品,这些丝织品有些生产于明代末年,但大部分生产于清代初期,且均不晚于1700年。这批丝织品呈现出明末清初时期中国丝织品的图案类型、艺术风格与技术特点。论文第八章对彼得大帝军旗所用中国丝织品的来源途径进行了探讨,并梳理了中俄两国17世纪外交档案及相关文献中关于丝绸、丝绸制品及丝绸贸易的记载,提出对俄丝绸外交的概念,并分析外交用绸的品种、来源及去向。彼得大帝军旗所用中国丝织品,是17世纪中俄官方外交及中俄直接贸易与间接贸易的珍贵证据。论文第九章选择所用中国丝织品较为典型的三件彼得大帝军旗实物进行了案例分析,对典型军旗的装饰样式与形制、所用丝织品的艺术与技术特点进行了分析,并就部分织物的年代进行了探讨。
孙铭[8]（2019）在《印度阿育吠陀与中国传统医学的药物制剂对比研究》文中指出中印两国幅员辽阔、药材资源丰富,都有独特的传统医药体系,如中医学、阿育吠陀等,且都是世界上较有影响力的医学系统。中印传统医学交流始于秦汉,以唐为盛,宋后式微,且与佛教的盛衰直接相关。我国藏蒙医学在发展过程中曾经吸收了阿育吠陀的部分理论、诊疗和治法,但亦具有自身民族和地域特色。本论文以阿育吠陀、藏医、蒙医、佛医、傣医、维医六种医学的药物制剂为研究对象,开展主治、药材、配伍、剂型等方面的对比研究,以期增进中印两国医学互学互鉴,进一步理清我国传统医学的发展渊源,有助于肯定藏医学发源和发展于青藏高原的基本事实。目的:揭示中印六种传统医学的药物制剂在主治、药材、配伍、剂型等方面的异同,解析阿育吠陀和我国传统医学相互交流的痕迹,从而为当今中印人文交流提供支撑,还可为我国研发新的药物制剂提供参考。方法:1.从中印两国的法定药典、部颁标准以及方剂教材中提取和挖掘印度阿育吠陀与我国五种传统医学的药物制剂信息,建立制剂信息数据库,采用Excel软件统计分析制剂基本信息,研究六种医学体系药物制剂的主治、药材、剂型、制剂药味数、药材类型、药用部位、制剂命名等特点。采用中医传承辅助系统（V2.5）的关联规则研究制剂的配伍规律。分类统计标准:主治按照《GB/T 14396-2016疾病分类与代码》中的疾病病名进行分类统计;印度阿育吠陀药物制剂的剂型按照《印度阿育吠陀药典》中的剂型进行分类统计,我国传统医学药物制剂的剂型严格按照《中华人民共和国药典》制剂通则进行分类统计。药用部位按照《中药鉴定学》中的药用部位分类标准进行分类统计。2.采用SPSS 21.0软件的非参数检验法、直观分析法和Cytoscape3.7.1软件的雷达图,研究各个传统医学药物制剂之间在主治、药材、剂型、制剂药味数、药材类型、药用部位、制剂命名、配伍等方面的差异性和相似点。结果:1.中印六种传统医学药物制剂的特点:纳入阿育吠陀药物制剂645个,临床常用于治疗消化系统疾病、呼吸系统疾病等,常用药材有荜茇、姜、诃子、胡椒和余甘子,涉及22种剂型如矿物丸剂、油剂、煮散等;藏医药物制剂458个,临床常用于治疗消化系统疾病、呼吸系统疾病、泌尿生殖系统疾病等,常用药材有诃子、红花、木香、豆蔻和余甘子,涉及9种剂型如散剂、丸剂等;蒙医药物制剂164个,临床常用于治疗消化系统疾病、泌尿生殖系统疾病等,常用药材有诃子、红花、栀子、石膏和肉豆蔻,涉及6种剂型如散剂、丸剂等;佛医方剂616个,临床常用于治疗泌尿生殖系统疾病、肌肉骨骼系统和结缔组织疾病等,常用药材有甘草、当归、姜、地黄和川芎,涉及19种剂型如汤剂等;傣医方剂227个,临床常用于治疗消化系统疾病、泌尿生殖系统疾病等,常用药材有红花丹、姜黄、胡椒、百样解和水菖蒲,涉及14种剂型如汤剂等;维医药物制剂94个,临床常用于治疗消化系统疾病、泌尿生殖系统疾病等,常用药材有西红花、玫瑰花、肉桂、胡椒和诃子,涉及16种剂型如片剂等。2.阿育吠陀和藏医的药物制剂相似点和差异性:虽然都多用于治疗消化系统、呼吸系统疾病,但是总体而言主治的病种并不相似,前者更常治疗症状、体征和临床与实验室异常所见,后者更常治疗泌尿生殖系统疾病;前者使用的643种药材与后者使用的381种药材的使用频次总体而言并不相似,两者共同使用的药材共有39种,虽然都使用胡椒、荜茇和诃子,但是前者使用胡椒和荜茇较多,诃子在后者的地位更高;共同的配伍体现在诃子、毛诃子、余甘子和荜茇几个药材之间。3.阿育吠陀和蒙医的药物制剂相似点和差异性:虽然总体而言主治的病种比较相似,如都多用于消化系统疾病,但是前者更常治疗症状、体征和临床与实验室异常所见以及呼吸系统疾病,后者更常治疗泌尿生殖系统疾病和蒙医特色疾病;前者使用的643种药材与后者使用的268种药材的使用频次总体而言并不相似,两者共同使用的药材共有25种,虽然都使用胡椒、荜茇、姜黄、当归、檀香、丁香、沉香等,但是前者使用胡椒、荜茇、姜黄较多,后者使用当归、檀香、丁香、沉香较多;共同的配伍只有荜茇和诃子。4.阿育吠陀药物制剂和佛医方剂的相似点和差异性:总体而言主治的病种并不相似,前者更常治疗消化系统和呼吸系统疾病,后者更常治疗泌尿生殖系统疾病、肌肉骨骼系统和结缔组织疾病;前者使用的643种药材与后者使用的636种药材的使用频次总体而言并不相似,两者共同使用的药材有30种,虽然都使用胡椒、姜黄、诃子、硫磺、当归等,但是前者使用胡椒、姜黄、诃子、硫磺较多,后者使用当归较多;没有共同的配伍。5.阿育吠陀药物制剂和傣医方剂的相似点和差异性:虽然总体而言主治的病种比较相似,如都多用于消化系统疾病,但是前者更常治疗症状、体征和临床与实验室异常所见以及呼吸系统疾病,后者更常治疗泌尿生殖系统疾病;前者使用的643种药材与后者使用的432种药材的使用频次总体而言并不相似,两者共同使用的药材有40种,虽然都使用胡椒、荜茇、余甘子、芝麻、当归、姜黄等,但是前者使用胡椒、荜茇、余甘子、芝麻较多,后者使用当归和姜黄较多;共同的配伍只有胡椒和姜。6.阿育吠陀药物制剂和维医药物制剂的相似点和差异性:虽然总体而言主治的病种比较相似,如都常用于治疗消化系统和呼吸系统疾病,但是前者更常治疗症状、体征和临床与实验室异常所见,后者更常治疗泌尿生殖系统疾病、皮肤和皮下组织疾病和神经系统疾病;前者使用的643种药材与后者使用的262种药材的使用频次总体而言并不相似,两者共同使用的药材有31种,虽然都使用胡椒、姜黄、荜茇、硫磺、当归、檀香、丁香等,但是前者使用胡椒、姜黄、荜茇、硫磺较多,后者使用当归、檀香、丁香较多;共同的配伍有八对,如荜茇和姜、荜茇和胡椒、胡椒和姜等,但都是前者使用多,后者使用少。结论:中印六种传统医学药物制剂的主治、药材、配伍有相似性,体现了两国传统医学直接或间接的历史交流;但药物制剂总体而言并不相似,在主治的病种结构、药材品种和配伍规律等方面均有较大的差异,推测我国五种传统医学可能受本土的气候、地理环境、物产资源以及中医学、阿拉伯医学的影响所致。另外,从制剂的角度印证了藏医学不完全来源于阿育吠陀的科学论断。
鲍玉来[9]（2018）在《基于领域本体的蒙医药学知识库构建与知识发现研究》文中进行了进一步梳理我们已经从信息时代走进了“数据驱动”的“智慧时代”,数据的资源化已成为知识服务重要发展方向。对信息资源语义化和深度挖掘的需求,将提供焦点问题发现、为信息找用户相交的发现性服务也将是知识服务的又一趋向,基于用户的特定需求,对信息资源中的隐含信息进行智能提取,将转换的可理解、可利用的信息提供给用户,协助用户进行问题分析与处理。随着语义网概念的提出,具有语义描述能力的本体技术获得了广泛关注。本体技术是一种常用的语义网络知识表示方法,其设计理念是将领域知识表示为带标签的图,其中节点表示领域概念,边表示概念之间的语义关系。语义网络因其简单、灵活、丰富、易读等优点,在计算语言学、生物学、医学等诸多领域得到广泛应用。WordNet、UMLS、SNOMED CT等大型术语系统都体现了语义网的基本思想。应用本体技术描述和揭示蒙医药学基础理论、疾病、症状、症候、方剂、药材、药性、药味、诊疗方法等资源之间的语义关系,构建知识库,是实现蒙医药学资源语义检索、语义推理和知识发现的有效途径。本文选择重要的蒙医药学文献,其中包括权威工具书、蒙汉文古籍、现代图书、期刊论文、学位论文等数据源,建立蒙医药学基础数字文本集。根据蒙医药学的特点,参照国际标准中医药学语言系统语义网络框架（ISO/TS17938:Semantic Network Framework of Traditional Chinese Medicine Language System,下简写为TCMLS-SN）,探索建立蒙汉双语的蒙医药学概念语义分类层次模型和语义关系模型。根据语义模型提出了一种词向量包（Word Embedding）的语义标注算法进行基础数字文本集蒙医药概念的分类标注,建立蒙医药学基础概念库,并在此基础上构建蒙医药学领域本体,开发蒙医药知识库原型系统。主要研究包括:（1）蒙医药文献预处理根据领域专家的推荐选择蒙医药学重要的古籍、现代论着、权威工具书、期刊论文、学位论文为数据源。利用内蒙古大学图书馆建立的蒙古文古籍数据库、蒙古文现代图书数据库和中国基本古籍库等全文数据库收集数据源的数字文本。对无法获取数字文本的印本文献进行扫描OCR识别、校对,建立基础数字文本集。（2）蒙医药领域概念体系模型蒙医药学有着自己独特的理论体系。蒙医药学以阴阳五行、五元学说理论为指导,贯穿了人与自然的整体观。蒙医学把“五行”（或五元）凝练为“三因学说”,即赫依、希拉和巴达根。“三因学说”是蒙医学的理论基础,用来阐释一切生命活动、病理过程,指导着诊断与治疗的实践。结合蒙医药理论和实践特点,参照TCMLS-SN,从语义层面上对蒙医药领域概念进行分类,定义蒙医药领域概念语义类型（Semantic Type）和语义关系（Semantic Relation）。定义蒙医药语义类型,其来源包括:（1）蒙医药领域的特色概念,如“三根”、“七素”、“六基症”“黑脉”、“白脉”“放血疗法”等;（2）与中医药领域的概念等同概念,如“脏腑”“腧穴”等;（3）通用概念,如“症状”、“症候”、“病因”、“病机”、“药用物质”等。在最顶层分为“实体（Entity）”和“事件（Events）”两大类,并由此展开其层次结构,形成蒙医药领域概念语义模型。（3）蒙医药学文本挖掘应用中科院信息研究所的NLPIR汉语分词系统和内蒙古大学模式识别与人工智能实验室的蒙古文分词系统对数字文本进行分词处理,分割出基础词汇,建立基础词库,在基础词库基础上,本文提出了一种基于词向量包的方法进行词汇的分类和语义标注,生成蒙医药基础概念集。（1）词向量生成。根据上节定义的蒙医药学语义类型及语义关系集,将分词得到的基础词库中词汇识别分类为上述语义类别和语义关系集中的一种或多种,即把文本中的所有词汇标注一种或多种语义类型或语义关系标签。采用词向量技术来表示文本中的名词语义概念,并通过机器学习算法训练生成文本标注（分类）识别模型。（2）蒙医药学概念语义标注模型。词向量生成后,采用机器学习的经典分类模型k近邻（KNN）来实现概念的分类任务,即把每个语义名词分类为蒙医药学语义类型和语义关系集中的一种或多种标签。（3）蒙医药学领域概念集基础词库在经过分类和语义标注形成了蒙汉文双语的蒙医药基础语义概念集。课题将通过领域专家咨询法和《蒙古语语义信息词典》等工具对其进行优化,形成蒙医药学蒙、汉对照的语义概念词库。（4）基于概念格的蒙医药学领域本体构建在获得了蒙医药学基础语义概念词库后,构建蒙医药学领域本体的思路为:在语义概念词库的基础上依据骨架法的流程,明确本体构建的目的和范围;针对蒙医药域特点采用自顶向下的方法分析领域本体,然后参照蒙医药理论体系,通过领域专家的参与,建立起概念间的属性关系和实例添加;最后选择适当的形式化语言表示本体。（5）蒙医药领域概念语义检索与推理本体构建为语义推理建立了基础。课题将以蒙医药本体提供推理事实为的基础,利用SWRL（SemanticWebRuleLanguage）规则语言和Jess推理引擎来实现诊断推理和方剂推荐。例如:在蒙医药诊疗实践中,医生通过对病人观察、病人口述病情结合现在医学的一些检查化验结果来得知病人病情。病人的病情状态总结为蒙医的症状、脉象和舌象等。通过这几个概念来确定患者证候,针对证候开具药方。在蒙医领域本体中则涉及3个重要概念的类及其下位概念:症状（包括主要症状、次要症状、脉象、舌相）;证候和方剂。（6）蒙医药学知识库构建将面向蒙医药临床诊疗、教育教学和科学研究等实际需求,进行蒙医药领域知识库的开发。在上述研究基础上,通过系统开发,将各类算法集成,实现基于领域专家干预的本体的演进和迭代。并在HP实验室Jena本体工具集基础上进行研究和开发,使其适合蒙医药领域本体的存储、查询与推理。知识库将涵盖所有蒙医药领域的语义类型,具有语义检索与推理、知识可视化呈现、诊断辅助、误诊提示等功能实现领域文献到领域知识的转化。主要创新点如下:本论文创新点主要有以下三个方面:（1）基于文献数据挖掘定义蒙医药学领域语义概念集,采用形式背景分析的理念构建蒙医药学领域本体语义系统本文根据蒙医药理论体系特点,在语义层面上对蒙医药领域概念进行语义类型和语义关系集的定义。并通过文献数据挖掘,将领域概念进行分类标注,构建蒙医药领域语义概念集。在此基础上,采用形式背景分析的理念构建蒙医药学领域领域本体语义系统,该语义系统既可充分揭示蒙医药学领域概念间的语义关系,同时在一定程度上消除不同文献典籍中概念不规范、不统一而产生的概念歧义。（2）基于等同语义的蒙汉双语本体构建实现蒙汉概念的语义互联本文根据OWL的语义定义规则,提出等同语义的双语构建模型。模型定义包括等同类、等同对象属性、等同数据属性、等同个体4个等同语义形式。通过对本文第三章所获得的蒙医药领域概念的层次结构建立相应的类Class、子类subClass和个体Individuals。通过对类和子类的Equivalent class的属性和个体的Same Equivalent class As的属性控制,实现蒙汉概念的语义互联。（3）设计和开发蒙医药学知识库的原型系统,实现蒙医药学知识库的语义检索与知识发现面向蒙医药学领域临床诊疗、教育教学和科学研究等实际需求,设计和开发蒙医药学领域知识库原型系统,利用Jena推理引擎实现诊断推理和方剂推荐。
张光润[10]（2018）在《袁同礼研究（1895-1949）》文中提出袁同礼,字守和,祖籍直隶安肃,清光绪二十一年（1895）生于北京南横街本宅,1965年病逝于美国华盛顿。在他出生之年,造就“同治中兴”的洋务运动,已在甲午海战中幻为泡影,一系列深刻影响中国近代变迁的大事件已是山雨欲来。中国近代图书馆运动“发轫”于三年后的戊戌维新。他在这场巨变中养成了新知和旧学,并以发展图书馆事业回应了那个时代,成就了自己在近代中国图书馆事业中的先驱地位。1949年初旅美定居之前,他不仅领导全国最大的国立图书馆,并将它带向了世界,深度参与了近代社会的变迁。有关袁同礼的研究,近三十年来逐渐受图书馆界关注,相关专题论述层出不穷,至今仍是方兴未艾,但由于资料和视野所限,历史学界有关他在近代社会变迁上的讨论,尚不多觏。有鉴于此,本文在借镜图书馆界研究成果的基础上,选择他学问和事业中的若干大事件作深入研究,着重强调其在近代变迁中的独特意义,并力图通过这些研究进一步拓展、丰富和深化袁同礼研究应有的内涵。全文除绪论、结语和所附《袁同礼先生年谱初编（1895-1965）》外,主体部分由四个专题研究组成,分别从家世、成学、学问和事业方面作系统论述。第一章论述袁同礼家世及成长的时代,分析袁家由农村迁居城市的近代意义,及袁同礼童年成学时的新旧知识比重。第二章研究袁同礼近代知识结构的形成,既详论北大预科的成学背景及成绩,也重视在清华学校的第一份图书馆职业,及游学欧美对近代图书馆学新知的养成。清华学校部分,也简单梳理了近代图书馆史的发展特征;游学美欧部分,则着重讨论他在近代群学意义上广泛参与各种学术组织,及以近代目录学为中心的图书馆学新知的养成。第三章学问篇以《永乐大典》的访求和研究为例,结合他在中华图书馆协会和北平图书馆的任职经历,系统研究他的15篇研究成果,详述其中的编目方法的近代转变,典籍观念的新旧变迁,以及由此带来的《永乐大典》由流散史到阅读史的转变。第四章事业篇则以他去国之前精力所萃的国立北平图书馆为研究对象,从他宣示中外的三条立馆宗旨出发,分节论述他带领北平图书馆走向世界的近代化进程,以及这一进程所具有的近代意义。文末所附《袁同礼先生年谱初编（1895-1965）》,是撰写本文的资料长编,也是对正文的有益补充,为研究袁同礼在近代巨变中的独特地位提供了相对翔实的背景。
二、化合物的根或基的蒙文命名规则探讨（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、化合物的根或基的蒙文命名规则探讨（论文提纲范文）
（1）青铜时代蒙古高原游牧马的艺术化形象（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 给论 |
| 引言 |
| 第一章 蒙古青铜时代 |
| 第一节 蒙古青铜时代概况 |
| 一、青铜时代早期(约公元前 2500-1500 年) |
| 二、青铜时代中期(约公元前 2500-1500 年) |
| 三、青铜时代晚期(约公元前 700-400 年) |
| 四、欧亚大陆马驯化的起源 |
| 五、马在蒙古社会中的地位和作用 |
| 第二节 马的形象特征(相关论文) |
| 一、蒙古古代马种 |
| 二、蒙古野马 |
| 三、马类形象的艺术特征 |
| 第三节 马的骑乘与游牧文明的起源 |
| 一、马在游牧文明发展中的地位 |
| 二、马车 |
| 第四节 古代游牧族传统艺术中的马形象 |
| 一、抽象思维传统与马的形象 |
| 二、游牧信仰想象、传统抽象思维与马的形象 |
| 第五节 游牧马装饰的艺术特征 |
| 一、游牧马文化中的装饰艺术 |
| 二、马纹的艺术本体 |
| 第六节 墓葬中的随葬马具 |
| 一、游牧马鞍 |
| 二、马辔头 |
| 三、马镫 |
| 第二章 蒙古马图像艺术特征 |
| 第一节 蒙古岩画 |
| 一、岩画中的画马 |
| 二、研究岩画中骑马人形象的重要意义 |
| 三、岩画与骑马人形象的界定 |
| 第二节 石头上的马印 |
| 一、Rashaan had打马印 |
| 二、蒙古马文化打马印 |
| 第三节 鹿石上的马形象 |
| 一、鹿石上的马艺术特征 |
| 二、鹿石(KHIRIGSUUR) |
| 第四节 游牧马形象的图腾 |
| 一、游牧民族的原始崇拜 |
| (一)萨满马 |
| 二、蒙古民族的马崇拜 |
| (二)蒙古族敖包祭马文化 |
| 第五节 马在蒙古文化的考古记录 |
| 一、马纹青铜器的考古发现与马纹的形象分类及演变历程 |
| 二、马纹青铜器的出土现状 |
| 第三章 蒙古族传统艺术中的马形象 |
| 第一节 蒙古装饰与应用艺术 |
| 一、马形象吉祥物 |
| 二、传统民间美术 |
| 第二节 游牧文化特征 |
| 一、蒙古游牧世界观 |
| 二、蒙古马及其文化 |
| 第三节 生活中的马形象 |
| 一、马匹对于草原游牧民族的重要性 |
| 二、蒙古族马具金属装饰特征 |
| 第四节 游牧马与游牧人的依存关系 |
| 一、游牧马与蒙古人的依存关系 |
| 二、蒙古马-民族精神的寄托与象征 |
| 第五节 蒙古的马造型艺术 |
| 一、马纹饰工艺 |
| 二、马饰 |
| 第四章 马的演化与马文化的发展 |
| 第一节 匈奴时期马具概况 |
| 一、匈奴青铜器中动物纹源流分析 |
| 二、匈奴艺术 |
| 三、Noin-Ula墓研究 |
| 第二节 蒙古西部地区马文化 |
| 一、北方与西伯利亚的交流 |
| 二、西伯利亚北部生活与文化中的马 |
| 第三节 蒙古西部地区马 |
| 一、Pazyryk马文化 |
| 二、Pazyryk马纹身 |
| 第四节 蒙古南方地区马图像艺术 |
| 一、鄂尔多斯青铜文化 |
| 二、鄂尔多斯青铜文化中的马形象 |
| 第五节 蒙古东部地区马图像艺术 |
| 一、马纹的风格分析 |
| 二、马装饰的文化功能 |
| 第五章 马形象对后世的影响 |
| 第一节 游牧文化艺术元素的载体形式 |
| 一、工艺美术形象载体 |
| 二、金属工艺 |
| 第二节 马造型观及对后世艺术的影响 |
| 一、马形象及其音乐文化 |
| 二、手工艺品(对传统文化的继承) |
| 第三节 马形象对民间艺术的影响(相关论文) |
| 一、对传统文化的继承 |
| 二、游牧民族首饰文化在现代设计中的运用 |
| 第四节 近现代艺术对青铜马造型艺术的借鉴 |
| 一、近代传统首饰的转变 |
| 二、传承游牧文化的首饰设计实践 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 致谢 |
（2）初中化学课程本体的构建与应用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景和问题提出 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 问题提出 |
| 1.2 研究目的和研究意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 本体的国内外研究现状 |
| 1.3.2 本体在教育领域的国内外研究现状 |
| 1.3.3 语义Web的国内外研究现状 |
| 1.4 研究内容和研究方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 论文的组织架构 |
| 第2章 相关理论和技术 |
| 2.1 相关学习理论 |
| 2.1.1 建构主义学习理论 |
| 2.1.2 适应性学习理论 |
| 2.1.3 信息加工理论 |
| 2.1.4 结构主义教学理论 |
| 2.2 本体的概述 |
| 2.2.1 本体的定义 |
| 2.2.2 本体的构成 |
| 2.2.3 本体的描述语言 |
| 2.3 本体的构建 |
| 2.3.1 本体的构建原则 |
| 2.3.2 领域本体构建方法 |
| 2.3.3 本体的编辑工具 |
| 2.3.4 本体的评价方法 |
| 2.4 语义Web与本体 |
| 2.4.1 语义Web概述 |
| 2.4.2 语义Web体系结构 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 初中化学课程本体的构建 |
| 3.1 课程知识结构分析 |
| 3.1.1 课程知识组成 |
| 3.1.2 课程知识关系 |
| 3.2 课程本体设计 |
| 3.2.1 课程本体需求分析 |
| 3.2.2 课程本体构建准备 |
| 3.2.3 课程本体构建流程 |
| 3.3 课程本体构建 |
| 3.3.1 知识点本体的构建 |
| 3.3.2 学习资源本体的构建 |
| 3.3.3 知识点本体与学习资源本体的映射 |
| 3.4 课程本体评价改进 |
| 3.5 本体的形式化编码和存储 |
| 3.6 本章小结 |
| 第4章 课程本体的查询及学习支持服务研究 |
| 4.1 本体查询语言Spar QL |
| 4.2 Jena本体推理 |
| 4.2.1 本体推理机制 |
| 4.2.2 本体的解析 |
| 4.3 本体扩展查询过程 |
| 4.3.1 本体推理规则 |
| 4.3.2 课程本体的推理 |
| 4.4 基于本体的学习支持服务 |
| 4.4.1 基于知识结构的学习 |
| 4.4.2 基于知识点路径的学习 |
| 4.4.3 基于知识点项的学习 |
| 4.5 本章小结 |
| 第5章 基于初中化学课程本体的学习系统 |
| 5.1 系统需求分析 |
| 5.1.1 背景描述 |
| 5.1.2 系统功能描述 |
| 5.2 学习系统设计 |
| 5.2.1 系统架构设计 |
| 5.2.2 模块设计 |
| 5.2.3 系统数据库设计 |
| 5.3 学习系统的实现 |
| 5.3.1 开发环境与工具 |
| 5.3.2 系统功能实现 |
| 5.3.3 查询测试 |
| 5.4 系统评价 |
| 5.4.1 问卷分析 |
| 5.4.2 访谈分析 |
| 5.5 本章小结 |
| 第6章 总结与展望 |
| 6.1 本文总结 |
| 6.2 不足之处 |
| 6.3 工作展望 |
| 参考文献 |
| 附录A 初中化学课程本体OWL编码(部分) |
| 附录B 初中化学课程本体学习系统试用情况调查问卷 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
| 致谢 |
（3）高昌国佛教寺院经济研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 凡例 |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘由及意义 |
| 第二节 研究史概述 |
| 第三节 研究重难点及创新之处 |
| 第四节 研究思路与方法 |
| 第一章 高昌国佛教及寺院经济的结构 |
| 第一节 高昌建国前后对佛教的政策 |
| 第二节 寺院经济与佛教地理 |
| 第三节 寺院经济的概念及与其他宗教 |
| 小结 |
| 第二章 高昌国佛教寺院的经营模式及财务收支 |
| 第一节 高昌国寺院的基本经济模式 |
| 第二节 寺院日常收入 |
| 第三节 寺院日常支出——对《高昌乙酉、丙戌岁某寺条列月用解斗帐历》再探讨 |
| 小结 |
| 第三章 高昌国的僧官、僧众和寺户 |
| 第一节 僧官阶层的执掌及管理 |
| 第二节 国家政权对僧众的管理及其赋税劳役 |
| 第三节 寺户制度及依附人口 |
| 小结 |
| 第四章 高昌国僧尼的经济活动与日常生活 |
| 第一节 僧尼个人的私有经济 |
| 第二节 释门群体与豪门望族间的往来 |
| 第三节 佛教僧尼的宗教活动与社会角色 |
| 小结 |
| 第五章 高昌国寺院经济的转型和衰落 |
| 第一节 多维视野下的寺院经济与高昌社会 |
| 第二节 高昌国寺院经济的转型 |
| 第三节 高昌国寺院经济衰落再探讨 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在校期间研究成果 |
| 致谢 |
（4）蒙古国第十五次中学化学课程改革的新思维（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| (一)帮助蒙古国中学化学教师深刻理解课程改革的新思维 |
| (二)研究者志趣所在 |
| (三)希望国外学者对蒙古国化学课程改革有更多认识 |
| 二、选题意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)实践意义 |
| 三、本研究的创新之处 |
| 四、本研究的研究思路与研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (1)文献法 |
| (2)访谈法 |
| (3)历史法 |
| 五、相关概念界定 |
| (一)课程 |
| (二)化学课程 |
| 第二章 文献综述 |
| 一、蒙古国关于中学化学课程改革研究的文献综述 |
| (一)关于中学化学课程改革方面的研究 |
| (二)关于自然课程改革方面的研究 |
| 二、21世纪以来中国关于中学化学课程改革研究的文献综述 |
| (一)关于中学化学课程标准方面的研究 |
| (二)关于中学化学课程资源改革方面的研究 |
| (三)关于中学化学课程改革方面的研究 |
| (四)关于中学化学课程教学改革方面的研究 |
| (五)关于中学化学课程内容改革方面的研究 |
| (六)关于中学化学课程目标改革方面的研究 |
| (七)关于中学化学课程实验改革方面的研究 |
| (八)关于中学化学课程实施改革方面的研究 |
| (九)关于中学化学课程评价方面的研究 |
| (十)关于中学化学课程趋向改革方面的研究 |
| (十一)关于中学化学课程教师改革方面的研究 |
| 第三章 蒙古国基础教育课程改革的历程 |
| 蒙古国基础教育课程改革的基本历程 |
| 第一阶段(从1921年到1940年) |
| 第二阶段(从1940年到1957年) |
| 第三阶段(从1958年到1975年) |
| 第四阶段(从1975年到1990年) |
| 第五阶段(从1990年到2003年) |
| 第六阶段(从2004年到2012年) |
| 第七阶段(从2013年至今) |
| 第四章 蒙古国第十四次基础教育课程改革及中学化学课程改革存在的主要问题 |
| 一、蒙古国第十四次基础教育课程改革中存在的主要问题 |
| (一)蒙古国第十四次基础课程改革中课程目标上的主要问题 |
| (1)政治与教育课程改革的关系 |
| (2)课程目标包括太多能力,大部学生不能达到 |
| (3)没有将“过程与方法”落到实处 |
| (二)蒙古国第十四次基础课程改革中课程内容上的主要问题 |
| (1)内容偏“难”,要求偏“高”,学生忽视大量的知识 |
| (2)关注到了课程结构的形态,具体学科的形式和内容 |
| (三)蒙古国基础课程改革实施上存在主要问题 |
| (1)教学方法单一 |
| (2)基于内容的教学方法 |
| (四)蒙古国基础课程改革评价上存在主要问题 |
| 没有进展的评价 |
| 二、化学课程改革中存在主要的问题 |
| (一)化学课程目标上问题 |
| 没有将“过程与方法”目标 |
| (二)化学课程内容上问题 |
| (1)内容偏 “难” ,要求偏 “高” |
| (2)教科书,课程设置和课程标准之间缺乏协调性 |
| (三)化学课程实施上问题 |
| (1)教师无法对学生的学习兴趣 |
| (2)缺乏多样性的化学课教学方法 |
| (四)化学课程评价上问题 |
| 化学课程评价体系过随意,没有形成统一的标准 |
| 三、小结 |
| 第五章 蒙古国第十五次新课程改革的理论基础 |
| 一、布卢姆教学目标分类理论 |
| (一)认知领域 |
| (二)情感领域 |
| (三)动作技能领域 |
| 二、泰勒的课程理论 |
| (一)学校应力求达到何种教育目标 |
| (1)对学习者本身的研究 |
| (2)对当代校外生活的研究 |
| (3)学科专家对目标的建议 |
| (二)如何选择有助于实现这些教育目标的学习经验 |
| (1)“学习经验”一词的含义 |
| (三)如何为有效的教学组织学习经验 |
| (1)“组织”是什么 |
| (四)如何评估学习经验的有效性 |
| 三、建构主义学习理论 |
| (一)皮亚杰认知发展理论 |
| (1)皮亚杰认知发展理论中的学习模式 |
| (2)建构主义教学方法 |
| (3)蒙古国基础教育中的建构主义学习理论内容侧重 |
| (二)维果斯基文化历史发展理论 |
| 第六章 蒙古国第十五次课程改革的新思维 |
| (一)在课程目标上 |
| (1)丰富了课程目标内容 |
| (2)将“过程与方法”目标 |
| (二)在课程内容上 |
| (1)学生学习科学探究 |
| (2)适合学习者的认知特征 |
| (三)在课程实施上 |
| (1)增加丰富多样丰富的教学形式 |
| (2)学习环境 |
| (3)加强师生之间的友好关系 |
| (4)运用科学技术 |
| (5)提高课程的连续性 |
| (四)在课程评价上 |
| (1)新核心课程评价的类型和形式 |
| (2)拥有科学知识和理解 |
| (3)探索现象的必要性,热情和热情 |
| 第七章 蒙古国中学化学课程改革的新思维 |
| 一、化学课程目标中所体现出的新思维 |
| (一)提高全体学生的科学素养 |
| (二)重在创新"的学生能力 |
| (三)提高重在生活中"的学生能力 |
| 二、化学课程内容中所体现出的新思维 |
| 化学与实际生活联系更紧密 |
| 三、化学课程实施中所体现出的新思维 |
| (一)建设分类化的教学思想 |
| (二)扩充复合化学教学内容 |
| (三)突出教学的主体地位 |
| (四)强调教学的主导地位 |
| 四、化学课程评价中所体现的新思维 |
| (一)基于教学全过程的过程评价和结果反馈相结合的教育评价体系 |
| (二)基于教学相关者的自我评价和外部反馈相结合的教育评价体 |
| 小结 |
| 第八章 推进对蒙古国化学课程改革的建议 |
| 一、提高蒙古国化学教师的工作热情,使更多文化程度高的人愿意做化学教师 |
| 二、加强蒙古国化学教师的继续教育,提升蒙古国化学教师的教学能力 |
| 三、增加蒙古国基础教育中学化学实验器材和设施配备,使学生机会动手进行化学实验 |
| 四、老师的专业发展 |
| 五、具备专业的准备和高素质的教师特点 |
| (一)公平 |
| (二)准备 |
| (三)个人接触 |
| (四)创造力 |
| (五)宽恕的 |
| (六)尊重 |
| (七)归属感 |
| 六、为中学生创造更多到化学工厂进行参加的机会,做相关的社会实践 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间所发表的学术论文 |
| 致谢 |
（5）《夏鼐日记》所见夏鼐考古学思想体系的形成（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题 |
| 一、选题原因 |
| 二、1966年时间节点的设定 |
| 第二节 学术史回顾 |
| 一、对夏鼐学术人生的研究 |
| 二、对夏鼐学术思想的研究 |
| 第三节 研究方法与注释规范 |
| 一、研究方法 |
| 二、注释规范 |
| 第一章 夏鼐考古学思想的形成过程分期与实践途径研究 |
| 第一节 萌发时期(1920-1931) |
| 第二节 过渡时期(1931-1949) |
| 第三节 形成时期(1949-1966) |
| 第四节 夏鼐考古学思想的实践途径 |
| 小结 |
| 第二章 夏鼐与西方考古学 |
| 第一节 西方考古学理论的发展过程 |
| 第二节 夏鼐与西方考古学 |
| 第三节 夏鼐与西方考古学在中国的实践(1941-1949) |
| 第四节 夏鼐与西方考古学在新中国的实践(1949-1966) |
| 小结 |
| 第三章 夏鼐与新技术、多学科在中国考古学研究中的应用 |
| 第一节 新技术在考古学应用 |
| 第二节 夏鼐与多学科考古学研究 |
| 小结 |
| 第四章 马克思主义指导下夏鼐考古学思想的初步建立 |
| 第一节 中国考古学体系的提出 |
| 第二节 规划中国考古学发展方向 |
| 第三节 考古学文化概念的厘定 |
| 第四节 推动中外考古交流 |
| 小结 |
| 结论 |
| 附录一: 夏鼐阅读书籍目录 |
| 附录二: 夏鼐阅读期刊目录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
（6）蒙古传统文化景观变化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.3 国内外研究进展 |
| 1.3.1 国内研究进展 |
| 1.3.2 国外研究进展 |
| 1.4 理论基础 |
| 1.4.1 文化景观概念 |
| 1.4.2 文化景观构成 |
| 1.4.3 文化景观变迁 |
| 1.5 研究内容、方法及技术路线 |
| 1.5.1 研究内容 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.5.3 技术路线 |
| 第二章 研究区概况 |
| 2.1 自然概况 |
| 2.2 人文概况 |
| 第三章 蒙古国历史文化的时空考察 |
| 3.1 蒙古文化产生的条件 |
| 3.1.1 自然环境条件 |
| 3.1.2 地缘环境条件 |
| 3.1.3 不同地区的文化特征比较 |
| 3.1.4 蒙古文化的产生 |
| 3.2 蒙古文化发展演变 |
| 3.2.1 13世纪 |
| 3.2.2 14-18世纪 |
| 3.2.3 19-20世纪 |
| 3.2.4 21世纪 |
| 3.3 蒙古国历史文化的空间比较 |
| 3.3.1 中心部 |
| 3.3.2 靠近中国地区的文化特征 |
| 3.3.3 靠近俄罗斯地区的文化特征 |
| 3.3.4 靠近哈萨克地区的文化特征 |
| 第四章 蒙古文化变化分析 |
| 4.1 周边国家对蒙古文化的影响 |
| 4.1.1 中国文化对蒙古文化影响 |
| 4.1.2 俄罗斯文化对蒙古文化影响 |
| 4.1.3 韩国文化对蒙古传统文化的影响 |
| 4.2 全球化对蒙古文化的影响 |
| 第五章 蒙古文化景观变化分析 |
| 5.1 物质文化景观变迁 |
| 5.1.1 服饰文化 |
| 5.1.2 饮食文化 |
| 5.1.3 建筑文化 |
| 5.2 精神文化景观变迁 |
| 5.2.1 语言文化 |
| 5.2.2 宗教文化 |
| 第六章 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 (问卷调查) |
| 致谢 |
（7）彼得大帝军旗所用中国丝织品研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题概述 |
| 1.1.1 课题缘起 |
| 1.1.2 概念界定 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 关于彼得大帝军旗的研究现况 |
| 1.2.2 关于 17 世纪中国丝织品的相关研究 |
| 1.2.3 有关 17 世纪中俄交往及贸易情况的研究 |
| 1.3 研究内容、方法及创新性 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 论文的创新性与不足 |
| 1.4 研究材料 |
| 1.4.1 实物材料 |
| 1.4.2 文献材料 |
| 1.4.3 图像材料 |
| 2 彼得大帝军旗的历史背景与收藏情况 |
| 2.1 彼得大帝军旗历史追溯 |
| 2.1.1 彼得大帝其人其事 |
| 2.1.2 17世纪中叶至18 世纪初的俄罗斯军事情况 |
| 2.1.3 大北方战争及几场重要战役 |
| 2.1.4 彼得大帝军旗概况 |
| 2.2 彼得大帝军旗的收藏情况 |
| 2.2.1 瑞典藏彼得大帝军旗 |
| 2.2.2 俄罗斯藏彼得大帝军旗 |
| 2.2.3 其他地区藏彼得大帝军旗 |
| 3 彼得大帝军旗的装饰样式及中国丝绸制旗之形制特点 |
| 3.1 17 世纪俄罗斯旗帜的制作 |
| 3.2 彼得大帝军旗的装饰样式 |
| 3.2.1 彼得大帝军旗装饰主题的传统样式 |
| 3.2.2 彼得大帝军旗装饰主题的新样式 |
| 3.3 彼得大帝军队所用中国丝绸制军旗的典型形制 |
| 3.3.1 彼得大帝军旗的部位名称 |
| 3.3.2 中国丝绸制彼得大帝军旗的典型形制 |
| 4 彼得大帝军旗所用中国丝织品图案的复原与布局 |
| 4.1 彼得大帝军旗所用中国丝织品的图案复原 |
| 4.1.1 彼得大帝军旗所用中国丝织品图案复原的目的与方法 |
| 4.1.2 彼得大帝军旗所用中国丝织品图案的复原实践 |
| 4.2 彼得大帝军旗所用中国丝织品图案的布局 |
| 4.2.1 丝织品图案布局的概念 |
| 4.2.2 彼得大帝军旗所用中国丝织图案的排列方式 |
| 5 彼得大帝军旗所用中国丝织品图案的纹样题材及造型 |
| 5.1 植物纹样 |
| 5.1.1 花卉类纹样 |
| 5.1.2 瓜果类纹样 |
| 5.1.3 其他植物纹样 |
| 5.2 动物纹样 |
| 5.2.1 神兽纹样 |
| 5.2.2 自然动物纹样 |
| 5.3 自然景观纹样 |
| 5.4 器物纹样 |
| 5.4.1 杂宝纹 |
| 5.4.2 八吉祥纹 |
| 5.4.3 暗八仙纹 |
| 5.4.4 博古纹 |
| 6 彼得大帝军旗所用中国丝织品品种与工艺 |
| 6.1 彼得大帝军旗所用中国丝织品品种概述与命名 |
| 6.1.1 彼得大帝军旗所用中国丝织品品种概述 |
| 6.1.2 彼得大帝军旗所用中国丝织品的命名 |
| 6.2 彼得大帝军旗所用单层提花缎织物 |
| 6.2.1 单层提花缎织物的相关概念 |
| 6.2.2 彼得大帝军旗所用缎织物的品种 |
| 6.2.3 彼得大帝军旗所用缎织物的工艺特点 |
| 6.3 彼得大帝军旗所用平纹地暗花织物 |
| 6.3.1 平纹地暗花织物的起源与发展 |
| 6.3.2 彼得大帝军旗所用平纹地暗花织物的品种工艺 |
| 6.4 彼得大帝军旗所用平纹素织物 |
| 6.4.1 平纹素织物的相关概念 |
| 6.4.2 彼得大帝军旗所用平纹素织物的品种工艺 |
| 6.5 彼得大帝军旗所用中国丝织品的色彩与染料鉴别 |
| 6.5.1 彼得大帝军旗所用中国丝织品的色彩情况 |
| 6.5.2 彼得大帝军旗所用中国丝织品的染料鉴别 |
| 7 彼得大帝军旗所用中国丝织品的设计特点 |
| 7.1 图案设计的自然性与装饰性 |
| 7.1.1 自然主义的图案 |
| 7.1.2 装饰主义的图案 |
| 7.1.3 自然主义与装饰主义的共融 |
| 7.2 作为符号的纹样及其象征性 |
| 7.2.1 纹样的象征性寓意 |
| 7.2.2 符号的表现手段 |
| 7.3 设计风格的“东西”基因 |
| 7.3.1 典型的中国传统基因 |
| 7.3.2 东方织物上的西方元素 |
| 7.4 彼得大帝军旗所用中国丝织品的产品特点 |
| 8 彼得大帝军旗所用中国丝织品的来源分析 |
| 8.1 彼得大帝军旗所用中国丝织品的来源途径 |
| 8.2 公元 17 世纪中国对俄罗斯的丝绸外交 |
| 8.2.1 17 世纪中国对俄罗斯外交用绸的品类及来源 |
| 8.2.2 17 世纪中国对俄丝绸外交的方式与对象 |
| 8.2.3 17 世纪对俄丝绸外交对中俄关系发展之影响 |
| 9 彼得大帝军旗所用中国丝织品的典型案例分析 |
| 9.1 典型军旗案例分析一 |
| 9.1.1 军旗形制与装饰主题 |
| 9.1.2 军旗所用丝织品分布情况及品种 |
| 9.1.3 军旗所用丝织品的图案 |
| 9.2 典型军旗案例分析二 |
| 9.2.1 军旗形制与装饰主题 |
| 9.2.2 军旗所用丝织品分布情况及品种 |
| 9.2.3 军旗所用丝织品的图案 |
| 9.3 典型军旗案例分析三 |
| 9.3.1 军旗形制与装饰主题 |
| 9.3.2 军旗所用丝织品分布情况及品种 |
| 9.3.3 军旗所用丝织品的图案 |
| 10 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 彼得大帝军旗用中国丝织品典型案例信息卡 |
| 东华大学博(硕)士研究生在学期间发表论文情况表 |
| 致谢 |
（8）印度阿育吠陀与中国传统医学的药物制剂对比研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 梵汉对照表 |
| 前言 |
| 第一章 印度阿育吠陀与中国传统医学的药物制剂特点 |
| 1、阿育吠陀药物制剂的特点 |
| 1.1 资料与方法 |
| 1.1.1 资料来源 |
| 1.1.2 数据挖掘 |
| 1.1.3 分类标准 |
| 1.1.4 文献计量学 |
| 1.1.5 揭示配伍规律 |
| 1.2 品种特点 |
| 1.2.1 制剂信息来源 |
| 1.2.2 制剂命名特点 |
| 1.2.3 制剂药味数 |
| 1.2.4 剂型特点 |
| 1.3 主治特点 |
| 1.3.1 主治统计特点 |
| 1.3.2 配伍规律 |
| 1.4 药物特点 |
| 1.4.1 药物类别及数量 |
| 1.4.2 制剂常用药 |
| 1.4.3 药用部位 |
| 1.4.4 辅料 |
| 1.4.5 送服物质 |
| 1.4.6 含汞制剂的使用情况 |
| 1.5 小结 |
| 2、藏医药物制剂的特点 |
| 2.1 资料与方法 |
| 2.1.1 资料来源 |
| 2.1.2 数据挖掘 |
| 2.1.3 分类标准 |
| 2.1.4 文献计量学 |
| 2.1.5 揭示配伍规律 |
| 2.2 品种特点 |
| 2.2.1 制剂信息来源 |
| 2.2.2 制剂命名特点 |
| 2.2.3 制剂药味数 |
| 2.2.4 剂型特点 |
| 2.3 主治特点 |
| 2.3.1 主治统计特点 |
| 2.3.2 配伍规律 |
| 2.4 药物特点 |
| 2.4.1 药物类别及数量 |
| 2.4.2 制剂常用药 |
| 2.4.3 药用部位 |
| 2.5 小结 |
| 3、蒙医药物制剂的特点 |
| 3.1 资料与方法 |
| 3.1.1 资料来源 |
| 3.1.2 数据挖掘 |
| 3.1.3 分类标准 |
| 3.1.4 文献计量学 |
| 3.1.5 揭示配伍规律 |
| 3.2 品种特点 |
| 3.2.1 制剂信息来源 |
| 3.2.2 制剂命名特点 |
| 3.2.3 制剂药味数 |
| 3.2.4 剂型特点 |
| 3.3 主治特点 |
| 3.3.1 主治统计特点 |
| 3.3.2 配伍规律 |
| 3.4 药物特点 |
| 3.4.1 药物类别与数量 |
| 3.4.2 制剂常用药 |
| 3.4.3 药用部位 |
| 3.5 小结 |
| 4、佛医方剂的特点 |
| 4.1 资料与方法 |
| 4.1.1 资料来源 |
| 4.1.2 数据挖掘 |
| 4.1.3 分类标准 |
| 4.1.4 文献计量学 |
| 4.1.5 揭示配伍规律 |
| 4.2 品种特点 |
| 4.2.1 方剂信息来源 |
| 4.2.2 方剂命名特点 |
| 4.2.3 方剂药味数 |
| 4.2.4 剂型特点 |
| 4.3 主治特点 |
| 4.3.1 方剂主治的分类特点 |
| 4.3.2 配伍规律 |
| 4.4 药物特点 |
| 4.4.1 药物类别及数量 |
| 4.4.2 方剂常用药 |
| 4.4.3 药用部位 |
| 4.4.4 送服物质 |
| 4.5 小结 |
| 5、傣医方剂的特点 |
| 5.1 资料与方法 |
| 5.1.1 资料来源 |
| 5.1.2 数据挖掘 |
| 5.1.3 分类标准 |
| 5.1.4 文献计量学 |
| 5.1.5 揭示配伍规律 |
| 5.2 品种特点 |
| 5.2.1 方剂信息来源 |
| 5.2.2 方剂命名特点 |
| 5.2.3 方剂药味数 |
| 5.2.4 剂型特点 |
| 5.3 主治特点 |
| 5.3.1 方剂主治的分类特点 |
| 5.3.2 配伍规律 |
| 5.4 药物特点 |
| 5.4.1 药物类别及数量 |
| 5.4.2 方剂常用药 |
| 5.4.3 药用部位 |
| 5.4.4 送服物质 |
| 5.5 小结 |
| 6、维医药物制剂的特点 |
| 6.1 资料与方法 |
| 6.1.1 资料来源 |
| 6.1.2 数据挖掘 |
| 6.1.3 分类标准 |
| 6.1.4 文献计量学 |
| 2.1.5 揭示配伍规律 |
| 6.2 品种特点 |
| 6.2.1 制剂规模 |
| 6.2.2 制剂命名特点 |
| 6.2.3 制剂药味数 |
| 6.2.4 剂型特点 |
| 6.3 主治特点 |
| 6.3.1 主治分类特点 |
| 6.3.2 配伍规律 |
| 6.4 药物特点 |
| 6.4.1 药材类别及数量 |
| 6.4.2 制剂常用药 |
| 6.4.3 药用部位 |
| 6.5 小结 |
| 第二章 印度阿育吠陀与中国传统医学的药物制剂比较 |
| 1、比较方法 |
| 1.1 直观比较 |
| 1.2 非参数检验比较 |
| 2、结果 |
| 2.1 主治的异同 |
| 2.1.1 阿育吠陀药物制剂与藏医药物制剂比较 |
| 2.1.2 阿育吠陀药物制剂与蒙医药物制剂比较 |
| 2.1.3 阿育吠陀药物制剂与佛医方剂比较 |
| 2.1.4 阿育吠陀药物制剂与傣医方剂比较 |
| 2.1.5 阿育吠陀药物制剂与维医药物制剂比较 |
| 2.1.6 藏医药物制剂与蒙医药物制剂比较 |
| 2.1.7 小结 |
| 2.2 药材的异同 |
| 2.2.1 阿育吠陀药物制剂与藏医药物制剂比较 |
| 2.2.2 阿育吠陀药物制剂与蒙医药物制剂比较 |
| 2.2.3 阿育吠陀药物制剂与佛医方剂比较 |
| 2.2.4 阿育吠陀药物制剂与傣医方剂比较 |
| 2.2.5 阿育吠陀药物制剂与维医药物制剂比较 |
| 2.2.6 藏医药物制剂与蒙医药物制剂比较 |
| 2.2.7 共用药材比较 |
| 2.2.8 小结 |
| 2.3 剂型的异同 |
| 2.3.1 阿育吠陀药物制剂与藏医药物制剂比较 |
| 2.3.2 阿育吠陀药物制剂与蒙医药物制剂比较 |
| 2.3.3 阿育吠陀药物制剂与佛医方剂比较 |
| 2.3.4 阿育吠陀药物制剂与傣医方剂比较 |
| 2.3.5 阿育吠陀药物制剂与维医药物制剂比较 |
| 2.3.6 藏医药物制剂与蒙医药物制剂比较 |
| 2.3.7 小结 |
| 2.4 制剂药味数的异同 |
| 2.4.1 阿育吠陀药物制剂与藏医药物制剂比较 |
| 2.4.2 阿育吠陀药物制剂与蒙医药物制剂比较 |
| 2.4.3 阿育吠陀药物制剂与佛医方剂比较 |
| 2.4.4 阿育吠陀药物制剂与傣医方剂比较 |
| 2.4.5 阿育吠陀药物制剂与维医药物制剂比较 |
| 2.4.6 藏医药物制剂与蒙医药物制剂比较 |
| 2.4.7 小结 |
| 2.5 药材类型的异同 |
| 2.5.1 阿育吠陀药物制剂与藏医药物制剂比较 |
| 2.5.2 阿育吠陀药物制剂与蒙医药物制剂比较 |
| 2.5.3 阿育吠陀药物制剂与佛医方剂比较 |
| 2.5.4 阿育吠陀药物制剂与傣医方剂比较 |
| 2.5.5 阿育吠陀药物制剂与维医药物制剂比较 |
| 2.5.6 藏医药物制剂与蒙医药物制剂比较 |
| 2.5.7 小结 |
| 2.6 药用部位的异同 |
| 2.6.1 阿育吠陀药物制剂与藏医药物制剂比较 |
| 2.6.2 阿育吠陀药物制剂与蒙医药物制剂比较 |
| 2.6.3 阿育吠陀药物制剂与佛医方剂比较 |
| 2.6.4 阿育吠陀药物制剂与傣医方剂比较 |
| 2.6.5 阿育吠陀药物制剂与维医药物制剂比较 |
| 2.6.6 藏医药物制剂与蒙医药物制剂比较 |
| 2.6.7 小结 |
| 2.7 制剂命名的异同 |
| 2.7.1 阿育吠陀药物制剂与药物藏医制剂比较 |
| 2.7.2 阿育吠陀药物制剂与蒙医药物制剂比较 |
| 2.7.3 阿育吠陀药物制剂与佛医方剂比较 |
| 2.7.4 阿育吠陀药物制剂与傣医方剂比较 |
| 2.7.5 阿育吠陀药物制剂与维医药物制剂比较 |
| 2.7.6 藏医药物制剂与蒙医药物制剂比较 |
| 2.7.7 小结 |
| 2.8 配伍的相同点 |
| 2.8.1 阿育吠陀药物制剂与藏医药物制剂比较 |
| 2.8.2 阿育吠陀药物制剂与蒙医药物制剂比较 |
| 2.8.3 阿育吠陀药物制剂与佛医方剂比较 |
| 2.8.4 阿育吠陀药物制剂与傣医方剂比较 |
| 2.8.5 阿育吠陀药物制剂与维医药物制剂比较 |
| 2.8.6 藏医药物制剂与蒙医药物制剂比较 |
| 2.8.7 小结 |
| 3、小结 |
| 第三章 结论与讨论 |
| 1、结论 |
| 1.1 阿育吠陀药物制剂与藏医药物制剂的异同比较 |
| 1.2 阿育吠陀药物制剂与蒙医药物制剂的异同比较 |
| 1.3 阿育吠陀药物制剂与佛医方剂的异同比较 |
| 1.4 阿育吠陀药物制剂与傣医方剂的异同比较 |
| 1.5 阿育吠陀药物制剂与维医药物制剂的异同比较 |
| 1.6 藏医药物制剂与蒙医药物制剂的异同比较 |
| 2、讨论 |
| 2.1 印度阿育吠陀对我国藏蒙医学的影响 |
| 2.2 印度阿育吠陀对我国佛医、傣医学的影响 |
| 2.3 印度阿育吠陀对我国维医学的影响 |
| 3、创新点 |
| 4、问题和展望 |
| 4.1 阿育吠陀和我国传统医学交流情况研究有待深入 |
| 4.2 应注重中印传统医学交流中的人文社会学影响因素 |
| 参考文献 |
| 综述 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表的学术论文、专着及科研成果 |
（9）基于领域本体的蒙医药学知识库构建与知识发现研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 语义网技术研究现状 |
| 1.2.2 知识库语义研究现状 |
| 1.2.3 知识库知识发现研究现状 |
| 1.2.4 研究述评 |
| 1.3 研究内容与研究方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 论文组织结构 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 1.4 论文创新点 |
| 第2章 理论基础与研究方法 |
| 2.1 语义网理论概述 |
| 2.1.1 语义网信息组织原理 |
| 2.1.2 语义网技术框架 |
| 2.1.3 TCMLS语义网框架 |
| 2.2 叙词表 |
| 2.3 本体相关理论概述 |
| 2.3.1 本体相关概念 |
| 2.3.2 本体的类型 |
| 2.3.3 本体的描述语言 |
| 2.3.4 本体的构建方法 |
| 2.3.5 本体构建工具 |
| 2.4 知识库相关理论 |
| 2.4.1 知识库相关概念 |
| 2.4.2 知识库类型 |
| 2.4.3 知识库构建方法 |
| 2.4.4 知识库构建技术 |
| 2.4.5 知识库构建流程 |
| 2.5 认识语言学 |
| 2.6 本章结语 |
| 第3章 蒙医药学领域概念语义化研究 |
| 3.1 蒙医药学领域概念语义框架 |
| 3.1.1 数据来源文献介绍 |
| 3.1.2 蒙医药学双语词库 |
| 3.2 蒙医药学语义框架 |
| 3.3 蒙医药学语义概念库 |
| 3.3.1 词汇语义标注 |
| 3.3.2 词向量包：句子、篇章的语义表示 |
| 3.3.3 基于语义表示的自动文本标注方法 |
| 3.3.4 试验分析 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 蒙医药学领域本体构建研究 |
| 4.1 蒙医药学领域本体范围 |
| 4.2 蒙医药学领域本体构建原则 |
| 4.3 基于概念格的本体构建技术 |
| 4.3.1 概念格与领域本体 |
| 4.3.2 基于概念格领域本体构建 |
| 4.3.3 概念格技术在蒙医药领域本体构建中的作用 |
| 4.4 基于概念格的领域本体构建技术路线 |
| 4.5 蒙医药学本体知识表示 |
| 4.6 本体构建语言 |
| 4.7 蒙医药学领域本体构建工具 |
| 4.7.1 Protégé概述 |
| 4.7.2 Protégé系统中的相关定义 |
| 4.7.3 Protégé本体的构建过程 |
| 4.8 蒙医药学双语领域本体构建 |
| 4.9 本章小结 |
| 第5章 蒙医药学领域语义检索与知识发现研究 |
| 5.1 基于领域本体的语义推理 |
| 5.1.1 推理机(Reasoner) |
| 5.1.2 Jena本体推理机 |
| 5.2 蒙医药学领域语义推理 |
| 5.2.1 蒙医药学双语领域本体中的通用规则 |
| 5.2.2 蒙医药学双语领域本体中的自定义规则 |
| 5.3 蒙古文检索的性能优化 |
| 5.3.1 蒙古文信息检索的特点 |
| 5.3.2 测试集 |
| 5.3.3 测试指标 |
| 5.3.4 实验结果对比分析 |
| 5.4 本章小结 |
| 第6章 蒙医药学知识库系统设计与实现 |
| 6.1 蒙医药学知识库构建原则 |
| 6.1.1 系统性原则 |
| 6.1.2 准确性原则 |
| 6.1.3 蒙汉双语支持原则 |
| 6.2 蒙医药学知识库功能需求分析 |
| 6.2.1 蒙医药学领域概念的系统化存储 |
| 6.2.2 蒙医药领域知识揭示和知识发现 |
| 6.2.3 蒙医药领域的知识多维度聚合 |
| 6.2.4 蒙医药临床辅助功能 |
| 6.3 蒙医药领域知识库系统实现 |
| 6.3.1 实现环境 |
| 6.3.2 系统架构 |
| 6.4 系统实现效果 |
| 6.5 本章小结 |
| 第7章 研究结论与展望 |
| 7.1 研究的主要结论 |
| 7.2 研究局限 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 致谢 |
（10）袁同礼研究（1895-1949）（论文提纲范文）
| 内容提要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一 研究对象 |
| 二 研究综述 |
| 三 主要史料和章节安排 |
| 第一章 家世与童年(1895-1913) |
| 第一节 家世考 |
| 一 曾祖移居京师 |
| 二 祖父定居京师 |
| 第二节 童年 |
| 第二章 成学之路(1913-1924) |
| 第一节 北大预科 |
| 一 入学前的北大预科 |
| 二 入学后的预科调整 |
| 三 预科成学 |
| 第二节 以图书馆为志业(1916-1924) |
| 一 水木清华四寒暑 |
| 二 游学美欧 |
| 第一节 缘起 |
| 一 《永乐大典》的编纂和流传 |
| 二 全祖望和缪荃孙的研究 |
| 第二节 袁同礼的调查与研究 |
| 二 系列调查研究及影响 |
| 第四章 主持国立北平图书馆(1929-1948) |
| 第一节 作中国文化之宝库 |
| 一 访购中西书籍 |
| 二 使受学之士观摩有所 |
| 第二节 通中外图书之邮 |
| 一 出版品交换 |
| 二 善本寄美保存 |
| 第三节 树长治久安之基 |
| 结语 |
| 附录一 ：袁同礼先生年谱初编(1895-1965) |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 |
四、化合物的根或基的蒙文命名规则探讨（论文参考文献）
- [1]青铜时代蒙古高原游牧马的艺术化形象[D]. 吴极. 南京艺术学院, 2021(12)
- [2]初中化学课程本体的构建与应用研究[D]. 胡茹艳. 云南师范大学, 2021(08)
- [3]高昌国佛教寺院经济研究[D]. 张重洲. 兰州大学, 2021(09)
- [4]蒙古国第十五次中学化学课程改革的新思维[D]. BAATARCHULUUN SOLONGOO（慈棱格）. 哈尔滨师范大学, 2020(12)
- [5]《夏鼐日记》所见夏鼐考古学思想体系的形成[D]. 裴世东. 安徽大学, 2019(02)
- [6]蒙古传统文化景观变化研究[D]. 琪仁. 延边大学, 2019(01)
- [7]彼得大帝军旗所用中国丝织品研究[D]. 苏淼. 东华大学, 2019(06)
- [8]印度阿育吠陀与中国传统医学的药物制剂对比研究[D]. 孙铭. 成都中医药大学, 2019(04)
- [9]基于领域本体的蒙医药学知识库构建与知识发现研究[D]. 鲍玉来. 吉林大学, 2018(12)
- [10]袁同礼研究（1895-1949）[D]. 张光润. 华东师范大学, 2018(07)