一、培育灵感的五个字（论文文献综述）
张婕[1]（2021）在《在《医学启源》视域内对张元素五运六气学术思想的研究》文中研究说明目的:在《医学启源》视域内对着作者张元素的五运六气学术思想进行深入的挖掘研究,以更好地保护、传承、发扬张元素的五运六气学术思想及临床应用经验,进而丰富五运六气理论,并促使其进一步与当今中医临床共融共进及在中医临床中的更广泛应用。方法:以中国中医药出版社出版的、由任应秋点校、任廷革整理的《医学启源》作为研究蓝本,在认真、系统、反复地品读该书全文的同时,也参阅了相关医籍,尤其是《黄帝内经》的运气理论,并以理论研究、统计分析为主要研究方法,系统挖掘、梳理、分析、归纳、总结了张元素在《医学启源》着作中所阐述的五运六气理论及临床应用经验。结果:1、张元素在《医学启源》卷之上,以运气理论为主线,主要论述脏腑辨证、疾病的主证与转归等内容。他在卷首创立了“天地六位藏象图”,接续阐发了脏腑与经络之间的关系、脉象之机理、五运与五郁之病,最后阐述了六气发病的特点与治法。2、张元素在《医学启源》卷之中,运用运气理论详解了五运与六气为病的发病特点,还根据六气特点和方剂的功效,以六气为纲目分类方剂,并对风、暑热、湿土、火、燥、寒水六类方剂作了较为细致的阐述。3、张元素在《医学启源》卷之下,运用运气理论释药解方。他对药性进行了“气味厚薄寒热阴阳升降”的阐释,并以图示意,从而使其深奥之理直观易明,并将中药按功效分为了风升生、热浮长、湿化成、燥降收、寒沉藏五大类,这种分类方法既有创新性又非常实用。他还运用五运六气理论,制定了“五行制方生克法”,并在该法后列两首自创方以“教人比证立方之道”。结论:1、张元素十分注重运气理论,且多有发挥。他在分析病变机理、治则治法、遣方用药上,均秉承《黄帝内经》运气理论,却又不拘泥其中,师古不泥古、师古不贱今,而自成家法。2、张元素运用五运六气理论,构建了完备独特的脏腑辨证理论体系,完善了脏气法时补泻法,并将方与药结合运气理论按功效进行新分类,还创建了制方法、创立了引经报使学说与法象药理学,极大地丰富和发展了运气理论,对后学一直发挥着积极而深远的影响。3、张元素的五运六气理论紧密结合临床实践,理、法、方、药一应俱全,可谓“运气内科学”,非常具有实用性。4、张元素的五运六气学术思想蕴含着深刻的唯物辩证法思想,他遵从天地时空时时变化的客观事实,提出“运气不齐”而要因时制宜灵活运用五运六气理论的独到见解。
马娟[2]（2021）在《语文核心素养下高中写景抒情散文教学内容确定的研究 ——基于《故都的秋》课例比较》文中认为写景抒情散文形式多样,感情真挚,语言优美,具有丰富的教学价值。写景抒情散文教学既能提高学生的语言运用能力,促进思的维发展;也能提升学生审美鉴赏能力和创造能力,增强文化底蕴。长期以来,由于受“工具理性”和“泛人文化”两种价值倾向的影响,高中写景抒情散文教学内容确定中存在不少困惑,具有较为明显的随意性和盲目性。《普通高中语文课程标准（2017版）》凝练了“语文学科核心素养”,为科学确定高中语文教学内容提供理论指导。本研究试图在吸收有关教学内容确定的理论的基础上,又借鉴语文核心素养的研究成果,通过两节《故都的秋》的课例中教学内容的比较,发现高中写景抒情散文教学内容的确定中存在的主要问题,尝试提出合理确定高中写景抒情散文教学内容的策略方面的建议。在课例分析的基础上,研究发现高中写景抒情散文教学内容确定中存在主要问题有:过分阐释外在的言说对象,忽略了学生言语经验的积累;机械化的知识技能的训练,忽略了学生的思维能力的发展;追求模式化的教学内容,忽略了学生独特的阅读体验;无视散文文本的个性,忽略了“这一篇”的独特魅力等。本研究尝试提出了高中写景抒情散文教学内容确定的依据:“文学阅读与写作”任务群要求;统编高中语文教材的编排特点及意图;高中生的学习基础和学习心理;写景抒情散文文体特征。阐述了合理确定高中写景抒情散文教学内容应遵循的基本原则:“工具性与人文性的统一”原则;听说读写能力协调发展原则;语言训练和思维发展相促进原则;合理整合课内资源和课外资源原则;对课堂预设和课堂生成相互统一原则。最后提出语文核心素养下高中写景抒情散文教学内容确定的有效策略,即立足单篇选文的魅力,继续巩固写景抒情散文当中最为基础性的教学内容;立足于统编教材的编排特点,统整单元学习内容;依托学习任务群要求,建构群文阅读教学内容;有效整合课内外资源,创设立体交叉的语文学习情境。
王琳玲[3]（2021）在《系列微纪录片《了不起的匠人》中传统手工艺的活态传承研究》文中进行了进一步梳理传统手工艺是中华民族灿烂多彩文化中极具特色的部分,在漫漫历史长河中成就了我国辉煌的物质文明。但随着现代工业、先进技术、外来文化的冲击,传统手工艺逐渐走向萧条没落,慢慢离开大众视野,仅成为留存在人们记忆中的一部分。因此如何精准把握传统手工艺的保护发展传承之道已成为社会各界的共识,学者们纷纷提倡通过馆藏展陈、培育传承人、影像传播和建立数字库等传统与现代相结合的方式对传统手工艺进行保护与传承。但是传统手工艺的本质是生活化的,应该让其与现代生活有机融合,活在当下、融入血肉,才能实现对传统手工艺活态化的传承。因此探寻传统手工艺活态传承的核心要素成为本文的研究重点。本文以系列微纪录片《了不起的匠人》为研究对象,该纪录片以短小精悍的形式呈现了我国众多传统手工艺的制作流程及几十位传统手艺人的人生故事,在这些手艺人身上,不仅能够看到传统手工艺活态传承的动力来源于手艺人对于职业的高度认同所产生的“工匠精神”,也能够窥探到传统手工艺能够代代相传的关键在于手艺人的自力保护。本文由六部分组成。绪论部分简要概述了论文研究缘起及研究问题、研究意义和价值,对相关概念、研究方法进行明确,并对相关话题研究现状进行了归纳分析。第一章从内容特点及其影响两方面介绍了系列微纪录片《了不起的匠人》为何“了不起”。第二章介绍了该纪录片中所体现的传统手工艺的活态传承,主要体现在两个方面,一是通过手工艺的教授与传承让手艺在现代社会“活下去”,二是手艺人通过主动创造契合现代生活的产品使之在市场流通,让传统手工艺回归到大众生活,使其“活起来”,在这个过程中发现传统手工艺活态传承的灵魂是手艺人具备的工匠精神。第三章从“匠心”、“匠品”和“匠艺”三个维度详细分析了传统手工艺人的工匠精神。匠心层面主要包括传统手艺人对于从事职业的高度认同、敬业乐业、专注执着、精益求精、追求卓越的职业态度;匠品层面主要包括手艺人对于传承手艺的责任担当、高尚的品德、以及在传道授业过程中的尽心尽责;匠艺层面主要包括继承前人精湛高超的技艺,以及在传承基础上对于手艺的创新。第四章首先阐述了为什么传统手工艺的活态传承要基于工匠精神,一是因为工匠精神的坚守让手艺流传至今,二是因为手工艺的精髓随着工匠精神的传承而传承;其次传统手工艺的活态传承要求手工艺融入大众生活、与现代市场接轨,从而实现自身造血功能,不断迸发活力;再次论述了工匠精神需要由传统手艺人的行业规范被大众推崇为普世价值才能获得持久生命力,在这一过程中纪实影像发挥着巨大作用。结语部分对本文进行了归纳总结。
吴雪[4]（2021）在《“斜杠女孩”的段子人生》文中研究说明她们,分布在中国大大小小的脱口秀剧场,她们,不属于从业的大多数,幽默的表现形式不一,却把生活过成了不同于普通人的精彩段子人生。1月7日,上海零下六摄氏度,迎来了史上最低气温,而在新天地的笑果工厂,却是另一番热烈的世界。脱口秀开场前半小时,剧场门口就排起了长队,笑果的票巨难抢,有资格在这里排队的观众,都是在开票一分钟内蹲点挤进系统的专业观众,而这样氛围的培育,笑果文化推出的《脱口秀大会》《吐槽大会》的贡献功不可没。
郭剑波[5]（2020）在《“诗教语文”:吸纳诗教品质,精准聚焦学科核心素养》文中认为诗教,是我国最早、最重要的教育方式之一。最早倡导诗教的是古代大教育家孔子,他认为"入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,诗教也""诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨,……多识于鸟兽草木之名"等。两千多年来,诗教培养出了一批批有影响的"大家"和"普众"。诗教能使人修炼德行、明理学文、熏陶心志、启迪智慧。语文课程是语言文字运用的综合性、实践性课程,而诗词是最具中华语言特色的文体,统编本教材中大量增加了传统诗词,在学习内容和教学方法上吸收"诗教"的精髓。
董德[6]（2020）在《中国大陆当代新民谣音乐文化研究》文中提出本文书写的新民谣音乐是现代流行音乐体系的重要组成部分,区别于传统民歌及流传在民间的歌谣,这种区别既体现在乐理学概念上,又彰显于生产、传播机制中。新民谣音乐起源于西方并历经现代化蜕变,具有工业化生产、媒介化推广、商品化流通、全球化共享的特征。西方传统民谣（ballad）以抒情性与叙事性的传统深刻影响了美国乡村音乐与现代民谣的发展,并为其镌刻上人文性与批判性的印记。20世纪60年代美国政治、经济、文化以及社会的多元、繁荣发展极大地推动了以鲍勃·迪伦为代表的现代民谣音乐（folk）的流行,促使其完成精神内核的嬗变,最终成为西方现代知识分子表达思想情感、介入社会世务、开展社会文化批判的媒介与武器,传承并发扬了西方的人文主义传统。中国大陆新民谣音乐于20世纪90年代末期受西方民谣音乐形式与台湾现代民歌音乐文化内涵影响所产生,它是以木吉他、口琴为伴奏乐器,以自然质朴的方式歌唱,反映宗教、生活、工作、战争等内容的音乐类型。新民谣音乐具有较强的吟唱感,丰富的文化内涵,深邃的精神空间。它最重要的特征是批判性,不同于校园民谣的风花雪月,正是这种深入大众生活,从边缘涌向主流的小众音乐,以它历久弥新的人文传统、批判精神、审美特征使其极具研究价值与意义。本文试图在文化视域内研究新民谣音乐,论文主要有以下几个部分:绪论部分重点阐述了论文研究的背景、研究现状以及研究的方法与意义。民谣音乐是流行音乐众多分支中唯一得到诺贝尔文学奖关注的音乐类型,具有悠远的历史传统、人文属性、审美特征,在人类历史和生活中承担着记录历史、反映时代、关照思想情感、塑造精神家园的使命。新民谣音乐的本质与功能为论文研究奠定合理基础,建立科学前提。如何引导其扎根于中国大地,葆有其本质的同时发挥其功能成为亟待破解的难题。解决这一问题必须从文献资料出发,以史为鉴、以史为脉,找准源头,全面彻底梳理新民谣音乐在中国大地落地、生根、发展的历程,精准把握其与中国经济、文化、社会之间的互动,更要深入音乐系统内部,回归其本质与功能。第一章,新民谣音乐概念梳理及文化研究视阈。整体由外到内追寻中国大陆新民谣音乐的起源和衍变,美国取代英国成为世界的中心之后,英国的新教伦理传统也随之被美国的消费主义浪潮取代。后现代主义消费浪潮对世界的影响甚至主导并不局限于经济结构形式,而是深入文化内在肌理,并在一定程度上打破了艺术与生活的界限,引发后工业时代的文化矛盾和文化焦虑,导致亚文化现象异军突起。第二章,新民谣音乐的时空流脉。鲍勃?迪伦赋予现代民谣音乐的意义,不仅影响着美国民谣的发展也对中国大陆新民谣音乐产生了深远的文化影响。西方现代民谣经台湾现代民歌运动以及校园民谣影响后,于20世纪90年代在中国大陆形成校园民谣,为21世纪新民谣音乐的复兴奠定了音乐与文化基础。第三章,新民谣音乐的题材分类与文化内涵。本文将新民谣音乐划分为五大类别,每一种类的背后都承载着不同的文化意蕴。新民谣音乐作为一种音乐文化,在一定程度上受到现代化的制约,在审美的独立与救赎中砥砺前行。其精英文化立场的批判思考突破了大众性的商业桎梏,并在当下启迪着有文化自觉的大众的心灵。新民谣独树一帜的歌唱美学:唯美与粗粝。两种截然相反的声音色彩形成了演唱中的文化性。第四章,新民谣音乐创作群文化身份分析。在全球化语境与中国大陆现代化时代背景下,新民谣唱作人依然固守民谣音乐的人文传统,坚持开展诗性批判,这些人以鲜明的文化身份占领中国大陆分众音乐市场。除此之外,新民谣音乐积极开掘本土民歌资源,将少数民族音乐与地方民歌等音乐元素融入到作品创作中,与社会现代化的合流是中国大陆新民谣音乐乃至民间音乐现代化转型的必由之路。第五章,新民谣音乐接受群文化心理解读。亨利?詹金斯提出的参与文化概念有助于理解以新民谣音乐为代表的粉丝社群意义生产的狂热现象。尽管这种文化是非正式指导关系,但其培养和训练公众的文化判断力与审美能力却是极为出色的。值得注意的是,新民谣音乐的接受群相较于流行音乐其他风格类型更显现出一种精英意识:即通过传播新民谣歌曲介入社会批判,通过解读新民谣歌曲获得自我价值的动力。第六章,新民谣音乐的文化价值及影响。中国大陆新民谣音乐突破了民谣音乐以往的惯性与水准,契合了中国流行音乐的审美现代性,利用媒介技术与平台进行传播,扩大影响范围及其受众群体,坚持艺术自律,传承中国传统文化。新民谣唱作人以美育人,向受众展示出自身独有的文化立场、批判精神和人生意味。在艺术的自律中重建多元音乐文化,激活了流行音乐创作的边缘活力。中国大陆新民谣音乐在自律与他律之间的挣扎中与流行音乐合谋共同发展,在某种意义上解放了中国民歌和文学。其早已超越了音乐的形态,成为文化在现代化进程中的象征和意义符号。只有正确看待、理解和处理人文传统、审美特性与社会现代化,尤其是市场化、商业化之间的关系问题,才能避免新民谣音乐沦为消费和娱乐的工具,充分发挥其记录时代、审美育人的文化功能。
兰柳[7]（2020）在《冷玉斌中国古代童话阅读教学研究》文中认为对青少年加强优秀传统文化教育,是文化传承的需要,也是提升国民素质的需要。中国古代有着灿烂辉煌的文学遗产,其中古代神话故事更是民族精神、道德、想象力以及梦想的集中体现,非常适合儿童阅读。泰州市兴化第二实验小学语文教师冷玉斌在中国古代神话中精选出28篇作为小学语文学习的材料,开发出《中国古代童话导读》语文拓展课程,并在三年级进行了教学实施,受到学生欢迎。鉴于冷玉斌老师这一开创性的实践探索呈现出的研究价值,为学位论文选题提供了鲜活的、独特的研究个案。本研究聚焦冷玉斌老师中国古代童话阅读教学的文本选择、教学实施、教学评价等,主要采用案例研究法、访谈法等进行研究,从学理和实践层面进行了剖析,并阐述了对于一线教师的启发意义。论文主体部分由四章构成:第一章:对冷玉斌老师中国古代童话阅读教学价值进行分析概述。主要从理论元素、价值维度、开发历程三方面展开。基于儿童的思维发展、基于已有认知与情境、基于课程开发意识是冷玉斌教学探索的理论基础;文学遗产价值挖掘、儿童阅读价值、教师课程开发价值是其价值考量。第二章:对冷玉斌老师中国古代童话教学内容选择进行阐述。主要包括教学文本的选择、教学文本选择的依据、教学文本特征三方面。通过对文本内容的呈现、文本内容的归类、文本的价值定位三方面对文本选择进行分析;从课程标准、儿童情趣、文本教育价值、文体特征等方面分析其选择依据;从幻想性、趣味性、知识性等方面阐述文本特征。第三章:对冷玉斌老师两个具体的中国古代童话教学案例进行分析,《神奇系列》教学主要从教学设计、教学内容、教学过程、教学策略、教学效果等方面着手。《香蕉娃娃》则主要对教学内容、教学策略、教学意义分析,其中绘本导读、歌谣助读、表演化读等教学策略对于激发儿童学习古代童话的主动性、积极性与创造性非常有用。第四章:从阅读教学改革、课程开发以及教师专业成长等方面探讨了冷玉斌老师个案的意义。在阅读教学中则是对文本的选择、教学实施、教学评价等给予教师启示;在课程开发方面则是通过增强开发意识、打破常规、心系学生给予教师启示;在教师专业成长方面,则是通过专业素养、阅读习惯、实践反思意识给予教师启示。
刘倩[8]（2020）在《深度学习视野下高中文言文教学设计与实施策略研究》文中研究指明高中语文教学受应试倾向的影响,往往停留于浅层字词句和文章大意的理解,与真实生活情境脱离,零散问题和封闭答案限制学生思维发展。深度学习的教学理念有助于解决高中语文教学“浅层化”问题,为语文教师提供实施教学策略的新思路,有利于重构语文的学科价值。高中文言文教学是高中语文教学的“重头戏”,也是“老大难”问题。因而,文言文理应成为高中语文教学变革探讨的重要领域,借助深度学习理论改善高中文言文教学,从而实现语文核心素养的发展,这是本研究的目的。高中文言文深度学习是通过整合促进高中生高阶思维发展的文言作品,在真实的语言运用情境中,围绕挑战性的学习主题,在高投入、高认知和高参与的言语实践活动中,促使高中生传承民族文化并培育民族精神,带动语言、审美和思维能力发展的教学理念。探究高中文言文深度学习的教学策略涉及到以下三个研究问题,即“高中文言文教学现状是怎样的”“高中文言文深度学习的教学策略是什么”“高中文言文深度学习教学策略的实施效果如何”。本研究围绕这三个问题,将从高中语文新课标中筛选出的文言文关键能力作为框架,采用问卷调查、访谈和课堂观察的研究手段,分析一般学校高中文言文教学的现状,然后选取“择生与择死”主题单元进行个案研究,实验班按照“择生与择死”主题单元教学,对照班按照人教版教材进行传统教学,搜集实验班和对照班的测试分数和访谈资料等,采用准实验研究论证其效果。高中文言文深度学习的教学策略分别指向教学内容、教学目标、教学活动和教学评价四个维度,“择生与择死”主题单元的设计过程展示高中文言文深度学习的设计策略,即“内容进阶-目标聚焦-情境运用-反馈建构”,“择生与择死”主题单元收到良好效果,呈现高中文言文深度学习教学的实施策略,即“深度阅读-阶梯目标-认知冲突-输出检验”。高中文言文深度学习的理念体现语文课堂变革的本质,高中文言文深度学习的教学策略可以解决高中文言文教学浅层化问题。在此基础上,本研究提出如下建议:借助深度学习主题培训,促进语文教师对教育理念的深度理解;加强教研组的文言文深度学习案例开发,提升教师教学设计能力;倡导教师实施深度学习教学策略,增进文言文教学实效。
马艺铭[9]（2020）在《《文字蒙求》在小学第一学段识字教学中的辅助运用研究》文中研究表明中国是较早以语言为媒介进行思想交流和社会交际的文明古国之一,语言文字不仅具有传承文化、记载历史的功能,而且具有创造文学的魅力,更具有突破时空实现中华民族文脉绵长的永恒价值。识字教学是学生掌握语言的重要环节,义务教育阶段识字、写字是语文课程的基础,这一时期学生对汉字掌握的夯实与否,在其今后语文学习的生涯中起着发起兴端的作用。识字教学伴随着汉字的发展历程而变化发展,识字教学从无意教学到有意教学,紧跟历史的脚步波澜起伏,积累诸多经验的同时也面临不同的挑战。这篇文章以清代识字蒙学教材《文字蒙求》和“部编版”小学语文教材识字板块为研究对象,对比研究两套书识字部分的特点,发现两者虽然编成的时代不同,但在编排特点上有一定的契合之出。《文字蒙求》蕴含的文字学理论可补当今小学识字教学现状之所缺,利用传统教材的优长,将经典延续和传承,有助于学生建立“文化自信”。所以研究两套教材中识字内容的特点,保留二者的相适之处,并通过深入浅出的转化,从而发挥《文字蒙求》的内容对当下小学识字教学的辅助运用。文章首先从整体上对《文字蒙求》进行介绍,简析其编写背景、编排宗旨、编排内容。描述《文字蒙求》作为蒙学识字读物呈现出“执简御繁”的特点,进而围绕《文字蒙求》对当今小学教材编写的参考价值进行探讨。肯定了《文字蒙求》在“以人为本”的编排理念为代表的诸多可取之出,与此同时也客观的分析了其局限性。其次对“部编版”小学语文教材进行详细叙述,从编写背景、理念和特点三个方面对教材进行整体简析,在了解编写背景的基础上,解读“德育为魂、能力为重、基础为先、创新为上”的编写理念。第二节和第三节的视角从宏观的总特点落实到本研究所关注的识字教学问题,选取不同版本的教材为对比对象,介绍“部编版”教材识字板块的特点,再通过调查法研究当今小学识字教学的现状,梳理出具有代表性的四个问题。文章最后利用《文字蒙求》识字教学资源的整理再开发,为解决小学识字教学实践中存在的问题助力。指出利用《文字蒙求》辅助教学对解决识字教学中的现存问题具有一定可行性,在此基础上整理《文字蒙求》和“部编版”教材的重合字,收集待开发字料,从待开发的识字教材中设定本研究的开发字料,即目标字。此研究始终秉持辅助运用的准则,目的指向“部编版”小学语文教材识字板块的参考教辅字料。文章最后进行验证性的教学实录,并总结归纳教学案例和案例实践方法。“部编版”小学语文教材使用时代的到来,为语文识字教学工作翻开新的篇章,带来诸多裨益的同时也推动着识字教学思路的转变。如何利用好凝聚着教编专家团队智慧经验的教材,使识字教学在新时代背景下取得更佳的效果是诸多一线教师最为关注的话题。该研究是根据古代蒙学识字教材辅助现行语文教材运用的新尝试,为识字教学思路提供了符合时代要求的新角度,以期为一线语文教师带来新的灵感,为识字教学研究的发展提供参考。
刘晓晴[10]（2020）在《青岛啤酒包装设计的历史与文化研究》文中提出一定时期的政治、经济、历史文化肯定对一定时期的产品及其包装设计有一定的影响;一定时期的产品及其包装设计也肯定会体现一定时期的政治、经济、历史文化环境。本研究试从青岛作为殖民统治地的特殊性出发,分析青岛啤酒核心产品包装中所蕴含的殖民文化、地域文化、民族文化、审美文化等,探究其包装的整体发展。首先,对酒类产品包装以及其中的啤酒包装进行研究,着重分析了酒类包装的分类,为后续内容提供一个大的研究环境。探究了啤酒包装的发展历史和影响啤酒包装的因素,从而引出之后政治历史等因素在青岛啤酒包装中的体现。其次,通过青岛啤酒的历史因素,分析德国、日本等殖民文化以及国民政府时期到新中国成立青岛解放后各个时期的政治历史文化在青岛啤酒包装设计和广告中的体现和影响。然后,通过对现如今青岛啤酒包装设计以及代表性包装设计思想的深入研究,并通过与国内外知名啤酒品牌在包装设计上的对比,分析不同啤酒品牌优秀的包装设计思路,总结出当今青岛啤酒包装设计的创新之处和需要改进之处,进而总结出青岛啤酒包装之后的发展方向:个性化、民族化、绿色环保、品牌化、增强国际化视野与关注中包装、外包装的设计。最后,通过整个研究分析出青岛啤酒包装设计所存在的意义。对企业:促进青岛啤酒的销量带动企业的发展;提升青岛啤酒企业形象和品牌认知度。对社会:带动地方及青岛城市的发展;提高大众审美和我国啤酒包装的总体水平;提升消费文化。
二、培育灵感的五个字（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、培育灵感的五个字（论文提纲范文）
（1）在《医学启源》视域内对张元素五运六气学术思想的研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 文献综述 五运六气理论的现代研究 |
| 第一章 张元素及《医学启源》概览 |
| 1 医家张元素生平简要 |
| 2 《医学启源》概述 |
| 第二章 张元素《医学启源》五运六气学术思想的研究 |
| 1 《医学启源》上卷五运六气学术思想的研究 |
| 1.1 运气与“天地六位藏象图” |
| 1.2 运气与脏腑经络 |
| 1.3 运气与脉象之机 |
| 1.4 五运与五郁之病 |
| 1.5 六气与外感病 |
| 1.6 小结 |
| 2 《医学启源》中卷五运六气学术思想的研究 |
| 2.1 五运主病与六气为病 |
| 2.2 六气为纲分类方剂 |
| 2.3 小结 |
| 3 《医学启源》下卷五运六气学术思想的研究 |
| 3.1 运气与药性 |
| 3.2 运气与制方法 |
| 3.3 小结 |
| 第三章 张元素五运六气学术思想特色的研究 |
| 1 构建完备独特的脏腑辨证体系 |
| 2 完善脏气法时补泻法 |
| 3 六气类方与化裁用方 |
| 4 建立独特制方法 |
| 5 提出药物气味厚薄寒热阴阳升降之说 |
| 6 首创引经学说与药类法象理论 |
| 7 小结 |
| 结语 |
| 本文创新点 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间主要研究成果 |
| 个人简介 |
（2）语文核心素养下高中写景抒情散文教学内容确定的研究 ——基于《故都的秋》课例比较（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)问题的提出 |
| 1.围绕“核心素养”的教育研究倍受国内外重视 |
| 2.2017版《课标》提出的相关要求 |
| 3.写景抒情散文教学内容确定中存在的困惑 |
| (二)研究目的与意义 |
| 1.研究目的 |
| 2.研究意义 |
| (三)研究的核心概念 |
| 1.语文核心素养 |
| 2.写景抒情散文 |
| 3.教学内容 |
| (四)文献综述 |
| 1.有关语文核心素养的研究 |
| 2.有关写景抒情散文教学内容确定的研究 |
| 3.本文的创新之处 |
| (五)研究的理论基础 |
| 1.“最近发展区”理论 |
| 2.人本主义教育理论 |
| (六)研究内容、思路与方法 |
| 1.研究内容 |
| 2.研究思路 |
| 3.研究方法 |
| 一、语文核心素养内涵分析及高中写景抒情散文教学的意义 |
| (一)语文学科核心素养的具体内涵分析 |
| 1.语言建构与运用 |
| 2.思维发展与提升 |
| 3.审美鉴赏与创造 |
| 4.文化传承与理解 |
| (二)指向学生语文核心素养发展的高中写景抒情散文教学的意义 |
| 1.写景抒情散文教学中促进学生言语实践与运用能力 |
| 2.写景抒情散文教学中促进学生多种思维的均衡发展 |
| 3.写景抒情散文教学中提高学生审美品位和创作能力 |
| 4.写景抒情散文教学中促进学生对文化的传承与理解 |
| 二、影响写景抒情散文教学内容确定的价值取向及存在的问题 |
| (一)影响高中写景抒情散文教学内容确定的价值取向 |
| 1.偏重于落实工具性的教学价值取向及其表现 |
| 2.偏重于张扬人文性的教学价值取向及其表现 |
| (二)两节《故都的秋》课例中教学内容的比较 |
| 1.两位老师执教的《故都的秋》课例介绍 |
| 2.《故都的秋》两个课例教学内容比较 |
| 3.基于语文核心素养对两位老师的课例评析简述 |
| (三)高中写景抒情散文教学内容的确定中存在的问题 |
| 1.过分阐释外在的言说对象,忽视了学生言语经验积累 |
| 2.机械化的知识技能的训练,忽略了学生思维能力发展 |
| 3.追求模式化的教学内容,忽略了学生独特的阅读体验 |
| 4.无视散文文本的个性,忽略了“这一篇”的独特魅力 |
| 三、高中写景抒情散文教学内容确定的依据 |
| (一)依据“文学鉴赏与写作”任务群的要求 |
| 1.学习任务群的本质内涵 |
| 2.“文学阅读与写作”任务群学习目标要求 |
| 3.“文学阅读与写作”任务群学习内容要求 |
| 4.“文学阅读与写作”任务群教学提示分析 |
| (二)依据统编高中语文教材的编排特点及意图 |
| 1.以人文主题和学习任务群双线组织单元 |
| 2.以学习任务为核心统领单元内部的结构 |
| 3.以真实的情境为载体设计语文实践活动 |
| (三)依据高中生的学习基础和学习心理 |
| 1.高中生的学习基础 |
| 2.高中生的学习心理 |
| (四)依据写景抒情散文文体特征 |
| 四、合理确定高中写景抒情散文教学内容的原则和策略 |
| (一)合理确定高中写景抒情散文教学内容的基本原则 |
| 1.“工具性与人文性的统一”原则 |
| 2.听说读写能力协调发展的原则 |
| 3.语言训练和思维发展相一致原则 |
| 4.合理整合课内资源和课外资源原则 |
| 5.课堂预设和课堂生成相互统一原则 |
| (二)合理确定高中写景抒情散文教学内容的有效策略 |
| 1.立足单篇选文的魅力,稳固基础性的学习内容 |
| 2.立足教材的编排特点,统一整合单元学习内容 |
| 3.依托学习任务群要求,建构群文阅读教学内容 |
| 4.有效整合课内外资源,创设立体交叉学习情境 |
| 五、结语和反思 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（3）系列微纪录片《了不起的匠人》中传统手工艺的活态传承研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起与问题提出 |
| 二、相关研究现状述评 |
| 三、研究意义与价值 |
| 四、研究方法 |
| 五、概念界定 |
| 第一章 小中窥大:《了不起的匠人》何以成功 |
| 第一节 内容吸睛:《了不起的匠人》的价值传递 |
| 一、手艺题材,彰显文化自信 |
| 二、立意高瞻,聚焦工匠精神 |
| 三、关注个体,凸显平民美学 |
| 第二节 影响巨大:《了不起的匠人》的传播效果 |
| 一、大众“追星”,让传统手工艺“火”起来 |
| 二、多方“点赞”,成为网生纪录片新标杆 |
| 三、匠心“雕琢”,引领“慢”生活新风尚 |
| 第二章 活态传承:《了不起的匠人》中的工艺表现 |
| 第一节 活下去:传统手工艺的传承方式 |
| 一、精准传承的师徒制模式 |
| 二、广泛传播的教育式手段 |
| 三、打破限制走出传承误区 |
| 第二节 活起来:传统手工艺品与市场良好互动 |
| 一、立足生活进行创作 |
| 二、“边看边买”打开市场 |
| 第三节 活水来:使用是最好的传承 |
| 一、大众对产品的认同是基础 |
| 二、回归现代生活是目的 |
| 第三章 三位一体:《了不起的匠人》中的工匠精神 |
| 第一节 匠心独运,深耕传统工艺 |
| 一、认知:高度认同、敬业乐业 |
| 二、行为:耐住寂寞、专注执着 |
| 三、目标:精益求精、追求卓越 |
| 第二节 匠品铭心,传承工匠底蕴 |
| 一、严己:责任担当、德艺双馨 |
| 二、育人:授之以术、传之以道 |
| 第三节 匠艺雕琢,创新工艺门径 |
| 一、技艺:高超精湛、精深娴熟 |
| 二、创新:革故鼎新、追求突破 |
| 第四章 回顾反思:传统手工艺活态传承的新维度 |
| 第一节 工匠精神:传统手工艺活态传承的根基 |
| 一、工匠精神的坚守让传统手工艺薪火相传 |
| 二、重塑工匠精神是传统手工艺活态传承的核心 |
| 第二节 物尽其用:重链手工艺和现代生活需求 |
| 一、传承人转变思维 |
| 二、细分受众,产品分层 |
| 三、在传承中创新 |
| 第三节 良性互动:从行业技艺到大众认同 |
| 一、大众认同:让工匠精神获得持久生命力 |
| 二、互联互通:连接手工艺人与消费者 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（4）“斜杠女孩”的段子人生（论文提纲范文）
| “斜杠宅女”普拉斯：第一个怼跑观众的演员 |
| “宝藏女孩”鸭绒：我们不止思文、杨笠和晓卉 |
| 80后博士后老梁：脱口秀是一门科学 |
（6）中国大陆当代新民谣音乐文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与研究问题 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究问题 |
| 二、文献综述 |
| (一)国外研究现状 |
| (二)国内研究现状 |
| 三、研究方法与研究意义 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究意义 |
| 第一章 新民谣音乐概念梳理及文化研究视阈 |
| 第一节 民谣概念的中西历史钩沉 |
| 一、英语语境中的民谣概念溯源 |
| 二、汉语语境中的民谣概念溯源 |
| 第二节 新民谣音乐的概念辨析 |
| 一、中国当代民谣音乐现象概述 |
| 二、新民谣音乐的界定 |
| 三、新民谣音乐的破旧立“新” |
| 四、新民谣音乐与流行音乐 |
| 五、新民谣音乐与摇滚乐 |
| 第三节 新民谣音乐的文化研究视阈 |
| 一、文化中的新民谣音乐 |
| 二、公共领域中的审美现代性 |
| 三、大众文化的赋魅与桎梏 |
| 四、消费社会中的新实用主义美学 |
| 五、繁盛时代中声音的政治经济学 |
| 六、文本盗猎者与粉丝批评家 |
| 第二章 新民谣音乐的时空流脉 |
| 第一节 鸿蒙初辟:鲍勃?迪伦的民谣音乐 |
| 一、鲍勃?迪伦的民谣音乐启蒙 |
| 二、鲍勃?迪伦的民谣音乐创作 |
| 三、鲍勃·迪伦民谣音乐中的文化意义 |
| 第二节 落地生根:台湾现代民歌运动 |
| 一、唱自己的歌:启蒙与寻根 |
| 二、罗大佑:用音乐介入社会 |
| 第三节 穿越海峡:大陆校园民谣 |
| 一、白衣胜雪中的伤感调性 |
| 二、衰落与边缘化的艰难前行 |
| 第三章 新民谣音乐的题材分类与文化内涵 |
| 第一节 新民谣音乐的题材分类 |
| 一、文化批判类 |
| 二、审美救赎类 |
| 三、大地寻根类 |
| 四、城市游吟类 |
| 五、身体迷恋类 |
| 六、纯乐翻唱类 |
| 第二节 新民谣音乐的文化内涵之一:文化批判力 |
| 一、以精英文化立场介入社会生活 |
| 二、在民间叙事中审视人性的善恶 |
| 第三节 新民谣音乐的文化内涵之二:审美的独立与救赎 |
| 一、作为文化符号的价值规范 |
| 二、以生命之气对抗现代性的迷失 |
| 第四节 新民谣音乐的文化内涵之三:演唱中的文化性 |
| 一、唯美:自由与自在中的自我疗愈 |
| 二、粗粝:挣扎与抵抗中的生命质感 |
| 第四章 新民谣音乐创作群文化身份分析 |
| 第一节 文化批判实践中的社会观察员 |
| 一、周云蓬:悲鸣中的抗议者 |
| 二、万晓利:人性寓言故事的讽喻者 |
| 三、刘东明:无能与无奈下沉重的叹息者 |
| 第二节 撞击与转型中的民间音乐重构者 |
| 一、杨一:中国的伍迪?格思里 |
| 二、洪启:新疆当代的传歌人 |
| 三、五条人乐队:方言民谣的集大成者 |
| 第三节 民谣声音符号的生产者 |
| 一、小河:文学脱冕的音乐抽象化实现者 |
| 二、小娟与山谷里的居民:空我的避世者 |
| 第五章 新民谣音乐接受群文化心理解读 |
| 第一节 电子传播中的“参与文化” |
| 一、参与和抗拒的意义生产 |
| 二、“网愈云”与“网抑云”的人格重塑 |
| 第二节 视觉文化中的审美幻境 |
| 一、爱情空壳化的新伦理焦虑 |
| 二、性别凝视中的窥淫欲 |
| 第三节 价值失范下的文化自觉 |
| 一、理想主义的激情剩余 |
| 二、傻乐主义的自觉抵制 |
| 三、唯美主义的政治美学 |
| 第六章 新民谣音乐的文化价值及影响 |
| 第一节 传媒景观中的文化浸染 |
| 一、综艺炮制全民参与的文化狂欢 |
| 二、《经典咏流传》与诗性复归 |
| 第二节 新民谣音乐建构文化的护城河 |
| 一、反商业化:从娱乐上升到审美 |
| 二、平衡艺术自律与他律的关系 |
| 三、以精英文化匡正大众文化的方向 |
| 第三节 在文化的撞击中攫取自我认同 |
| 一、激活流行音乐创作的边缘活力 |
| 二、新民谣歌唱美学:去声乐化的破坏力 |
| 三、消费中心论语境下的文化再生成 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 :对话民谣音乐人周云蓬 |
| 附录二 :新民谣唱作人专辑年表(仅限本文) |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（7）冷玉斌中国古代童话阅读教学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起及意义 |
| (一)研究缘起 |
| (二)研究意义 |
| 二、研究内容 |
| 三、研究现状 |
| (一)国外研究现状 |
| (二)国内研究现状 |
| 四、研究方法 |
| (一)文献研究法 |
| (二)案例研究法 |
| (三)访谈法 |
| 五、核心概念界定 |
| (一)童话与中国古代童话 |
| (二)童话与神话、传说、寓言之间的区分与联系 |
| (三)童话阅读教学 |
| 第一章 冷玉斌中国古代童话阅读教学价值分析 |
| 第一节 冷玉斌中国古代童话阅读教学的理论元素 |
| 一、基于儿童的思维发展 |
| 二、基于已有认知与情境 |
| 三、基于课程开发意识 |
| 第二节 冷玉斌中国古代童话阅读教学价值维度 |
| 一、文学遗产价值挖掘 |
| 二、学生阅读价值 |
| 三、教师课程开发价值 |
| 第三节 冷玉斌中国古代童话课程开发历程 |
| 一、课题驱动 |
| 二、开发过程 |
| (一)聚焦古代童话,发掘课程资源 |
| (二)进行课程设计 |
| (三)进行教学实践 |
| (四)进行诊断反思 |
| 第二章 冷玉斌中国古代童话阅读教学内容 |
| 第一节 教学文本选择 |
| 一、文本内容展现 |
| 二、文本内容归类 |
| (一)自然类 |
| (二)精怪类 |
| (三)遇仙类 |
| (四)奇遇类 |
| (五)报恩类 |
| 三、文本价值定位 |
| (一)育德价值 |
| (二)启智价值 |
| (三)语言价值 |
| 第二节 教学文本选择依据 |
| 一、依据课程标准 |
| 二、基于儿童情趣 |
| 三、鉴于文本教育价值 |
| 四、依文体特征选取 |
| 第三节 教学文本特征 |
| 一、具有奇妙幻想 |
| (一)人-动物互换的幻想 |
| (二)人-动物沟通的幻想 |
| (三)人-植物之间的幻想性 |
| 二、包含有趣知识 |
| 三、蕴含丰富生活性 |
| 第三章 冷玉斌中国古代童话阅读教学课例分析 |
| 第一节 神奇系列 |
| 一、《神奇......》系列教学设计分析 |
| (一)教学设计 |
| (二)设计分析 |
| 二、《神奇......》“教什么” |
| (一)瞄准教学目标 |
| (二)精选教学内容 |
| 三、《神奇......》“怎么教” |
| (一)文言文与白话文对比 |
| (二)多形式激发兴趣 |
| (三)读与写作结合 |
| 四、《神奇......》的教学效果 |
| (一)学生改编兴趣浓厚 |
| (二)学生对读的喜爱 |
| (三)学生获益良多 |
| 第二节 香蕉娃娃 |
| 一、教学内容 |
| 二、教学流程 |
| 三、教学分析 |
| (一)以绘本导读 |
| (二)以歌谣助读 |
| (三)以表演化读 |
| 四、教学意义 |
| 第四章 冷玉斌中国古代童话阅读教学对教师的启示 |
| 第一节 对阅读教学启示 |
| 一、如何选择文本 |
| (一)基于学生立场 |
| (二)关注经典着作 |
| (三)注重文本价值 |
| 二、如何实施教学 |
| (一)迎合学生趣味 |
| (二)注重熏陶感染 |
| (三)着力开发想象力 |
| 三、如何进行教学评价 |
| (一)诊断性评价 |
| (二)形成性评价 |
| (三)总结性评价 |
| 第二节 对教师课程开发的启示 |
| 一、增强开发意识 |
| 二、打破常规框架 |
| 三、心系学生情怀 |
| 第三节 对教师专业成长的启示 |
| 一、教师专业素养 |
| (一)提高理论素养 |
| (二)增加知识储备 |
| (三)优化学科素养 |
| 二、良好阅读习惯 |
| 三、实践反思意识 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 访谈提纲 |
| 附录2 中国古代童话学习情况调查问卷(学生卷) |
| 附录3 《神奇.....》课堂实录 |
| 附录4 《香蕉娃娃》课堂实录及原文 |
| 致谢 |
| 读硕期间发表的论文目录 |
（8）深度学习视野下高中文言文教学设计与实施策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究背景 |
| (一)现实困境:高中语文教学的浅层化现象 |
| (二)学科诉求:语文学科价值的重构 |
| (三)理论启示:深度学习研究的兴起 |
| 二、研究问题 |
| (一)问题选择的基本思路 |
| (二)研究问题的阐述 |
| 三、研究的意义 |
| (一)实践意义 |
| (二)理论意义 |
| 四、概念界定 |
| (一)深度学习 |
| (二)教学策略 |
| (三)文言文教学 |
| 第二章 相关研究综述 |
| 一、语文学科本质及语文教育的演进 |
| (一)语文学科的本质 |
| (二)语文教育的演进 |
| 二、高中文言文教学的研究及困境 |
| (一)高中文言文教学的研究 |
| (二)高中文言文教学的困境 |
| 三、教学策略的转变及理论基础 |
| (一)教学策略的内涵 |
| (二)教学策略的转变 |
| (三)教学策略转变的理论基础 |
| 四、深度学习理论相关研究 |
| (一)深度学习的内涵 |
| (二)深度学习的本质及特征 |
| (三)深度学习的影响因素 |
| (四)深度学习的实践探索 |
| 五、语文深度学习的研究 |
| (一)语文深度学习的内涵及特征 |
| (二)语文深度学习的研究 |
| (三)语文深度学习教学设计的必要前提 |
| (四)语文深度学习的教学设计 |
| 六、研究启示 |
| 第三章 研究设计与方法 |
| 一、研究思路与框架 |
| (一)研究思路的阐述 |
| (二)论文框架 |
| 二、质化为主的研究取向 |
| 三、研究方法的确立 |
| (一)问卷调查法 |
| (二)访谈法 |
| (三)课堂观察法 |
| (四)案例分析法 |
| (五)准实验研究法 |
| 四、研究的真实性与可靠性 |
| 第四章 高中文言文教学现状分析 |
| 一、问卷及访谈调查的结果分析 |
| (一)高中文言文教学目标的结果分析 |
| (二)高中文言文教学内容的结果分析 |
| (三)高中文言文教学活动的结果分析 |
| (四)高中文言文教学评价的结果分析 |
| 二、课堂观察结果及分析 |
| (一)教师教学课堂观察分析 |
| (二)学生学习课堂观察分析 |
| 三、高中文言文教学存在的问题分析 |
| (一)教学目标停留在浅层分数目标,忽视语文素养的深层目标 |
| (二)教学内容局限于教材文本范畴,缺乏文言关键能力的总体设计 |
| (三)教学活动固化于串讲和分析,难以形成文言整体语感 |
| (四)教学评价囿于知识评判,缺乏对学生文言文学习过程的指导 |
| 第五章 高中文言文深度学习教学典型案例的设计过程及设计策略提炼 |
| 一、尝试和探索:“择生与择死”主题单元第一轮设计 |
| (一)第一轮设计的整体方案 |
| (二)第一轮设计的反思和总结 |
| 二、调整和改进:“择生与择死”主题单元第二轮设计 |
| (一)第二轮设计的整体方案 |
| (二)第二轮设计的反思和总结 |
| 三、提升和应用:“择生与择死”主题单元第三轮设计 |
| (一)第三轮设计的整体方案 |
| (二)第三轮重点课时教学设计 |
| 四、高中文言文深度学习教学设计策略的提炼 |
| (一)内容设置层级点 |
| (二)目标挖掘能力点 |
| (三)情境统摄探究点 |
| (四)评价贯穿表现点 |
| 第六章 “择生与择死”单元教学效果分析及实施策略提炼 |
| 一、“择生与择死”主题单元教学效果调查 |
| (一)访谈结果分析 |
| (二)学生习作改进过程分析 |
| 二、A班与B班教学效果的对比情况调查 |
| (一)测试结果分析 |
| (二)访谈结果分析 |
| (三)情境性测试结果 |
| 三、教学效果分析 |
| (一)学生探究文本价值,实现文言文内容的深度理解 |
| (二)学生具有一定的文言文迁移能力,逐步实现文言文关键能力目标 |
| (三)学生在积极言语活动中学习兴趣增加,明确文言文古为今用的价值 |
| (四)学生总结创设整体语境的文言文阅读方法,促进学生自我反思 |
| 四、高中文言文深度学习实施策略提炼 |
| (一)阅读探寻着力点 |
| (二)目标针对阶段点 |
| (三)对质激发兴趣点 |
| (四)输出注重思维点 |
| 第七章 结论与展望 |
| 一、研究结论 |
| (一)深度学习教学策略可以解决高中文言文教学浅层化问题 |
| (二)高中文言文深度学习的教学设计策略归纳 |
| (三)高中文言文深度学习的教学实施策略提炼 |
| 二、高中文言文教学改进建议 |
| (一)借助深度学习主题培训,促进语文教师教育理念的深度理解 |
| (二)加强教研组文言文深度学习案例开发,提升教师教学设计能力 |
| (三)倡导教师实施深度学习教学策略,增进文言文教学实效 |
| 三、研究反思与展望 |
| (一)研究局限 |
| (二)后续研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 在学期间学术成果情况 |
（9）《文字蒙求》在小学第一学段识字教学中的辅助运用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究对象 |
| 三、研究现状 |
| 四、研究意义 |
| 五、研究方法 |
| 第一章 《文字蒙求》蒙学识字教材之探析 |
| 第一节 《文字蒙求》简介 |
| 一、《文字蒙求》的编写背景 |
| 二、《文字蒙求》的编写宗旨 |
| 三、《文字蒙求》的编写内容 |
| 第二节 《文字蒙求》呈现的特点 |
| 一、文字的编排和选字 |
| 二、“执简御繁”——文字字形的识记 |
| 三、“执简御繁”——文字字义的阐释 |
| 第三节 《文字蒙求》对小学语文教材编写的启示和借鉴 |
| 一、《文字蒙求》对小学语文教材编写的启示 |
| 二、《文字蒙求》小学语文教材编写的借鉴 |
| 三、教材编写不能忽视《文字蒙求》局的限性 |
| 第二章 “部编版”小学语文教材和识字教学现状 |
| 第一节 “部编版”小学语文教材的简介 |
| 一、“部编版”小学语文教材的编写背景 |
| 二、“部编版”小学语文教材的编写理念 |
| 二、“部编版”小学语文教材编写内容的特点 |
| 第二节 “部编版”小学语文教材识字部分的特点分析 |
| 一、“部编版”小学语文教材识字与写字方式的转变 |
| 二、“部编版”小学语文教材识字部分内容的新特点 |
| 二、“部编版”小学语文教材识字部分的编排特点 |
| 第三节 “部编版”小学语文教材使用中识字板块的教学现状 |
| 一、调查对象和调查方式 |
| 二、结果分析 |
| 三、调查和访谈结果的总结 |
| 第三章 《文字蒙求》在小学第一学段识字教学策略中的辅助应用 |
| 第一节 《文字蒙求》在小学第一学段识字辅助教学中的适切性 |
| 一、实践问题的对应式解决 |
| 二、内容特点的共性 |
| 第二节 《文字蒙求》中识字教学资源的开发 |
| 一、重合字的整理 |
| 二、目标字的开发 |
| 第三节 《文字蒙求》在小学第一学段识字辅助教学中的实效分析 |
| 一、教学案例 |
| 二、教学实践案例分析 |
| 三、《文字蒙求》作为识字辅助教学资源的实践方法 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（10）青岛啤酒包装设计的历史与文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 研究背景 |
| 研究目的与意义 |
| 研究成果 |
| 研究的创新点 |
| 研究方法 |
| 第一章 啤酒包装设计概述 |
| 1.1 酒类产品包装设计概述 |
| 1.1.1 酒包装设计的定义 |
| 1.1.2 酒包装设计的分类 |
| 1.1.3 酒类产品包装设计起源与发展 |
| 1.2 啤酒包装设计的历史起源与发展 |
| 1.2.1 啤酒玻璃瓶的出现 |
| 1.2.2 啤酒罐装包装的诞生 |
| 1.2.3 啤酒商标、酒标、瓶盖的发展 |
| 1.2.4 啤酒纸箱包装的发展 |
| 1.3 啤酒产品包装设计现状 |
| 1.4 影响啤酒产品包装设计的因素 |
| 1.4.1 地域文化因素 |
| 1.4.2 消费者的消费心理 |
| 1.4.3 企业的品牌文化和理念 |
| 1.4.4 政治历史文化因素 |
| 第二章 青岛啤酒的发展历史 |
| 2.1 德国占领时期(1903-1926) |
| 2.2 日本殖民时期(1926-1945) |
| 2.3 国民政府经营时期(1945-1949) |
| 2.4 新中国成立、青岛解放后(1949-1993) |
| 2.5 21世纪青岛啤酒的发展(1993至今) |
| 第三章 20世纪青岛啤酒包装设计的历史与文化(1903-1993) |
| 3.1. 德国殖民文化下的青岛啤酒包装设计风格(1903-1916) |
| 3.1.1. 德国殖民文化与内涵 |
| 3.1.2 德国文化影响下的青岛啤酒标志、酒标的设计思想 |
| 3.1.3 德占时期的啤酒酒瓶设计 |
| 3.1.4 德占时期的啤酒外包装设计形式 |
| 3.2 日本殖民文化对青岛啤酒包装设计的影响(1916-1945) |
| 3.2.1 日本殖民文化 |
| 3.2.2 日本文化视觉符号在青岛啤酒酒标设计中的体现 |
| 3.2.3 日占时期的啤酒酒瓶造型特点 |
| 3.2.4 日本经营时期的青岛啤酒月份牌式广告设计风格 |
| 3.3 民国时期的青岛啤酒包装设计风格(1945-1949) |
| 3.3.1 民国包装设计文化环境 |
| 3.3.2 青岛啤酒的包装设计思想 |
| 3.3.3 青岛啤酒的广告设计艺术风格 |
| 3.4 新中国成立后青岛啤酒的包装设计特征(1949-1993) |
| 3.4.1 包装设计思想与政治历史环境 |
| 3.4.2 青岛啤酒商标的设计理念 |
| 3.4.3 青岛啤酒大绿酒标贴的设计思想 |
| 3.4.4 啤酒酒瓶的颜色与造型特点 |
| 3.4.5 “文革”时期酒标设计的政治色彩 |
| 3.4.6 青岛啤酒易拉罐包装的出现 |
| 3.4.7 啤酒纸箱外包装设计 |
| 3.4.8 青岛啤酒的广告设计风格 |
| 第四章 21世纪青岛啤酒包装设计的文化传承与创新发展 |
| 4.1 青岛啤酒包装的创新设计与发展进程 |
| 4.1.1 标志、酒标、玻璃瓶造型的新设计 |
| 4.1.2 多种规格的易拉罐包装的出现 |
| 4.1.3 铝瓶造型的诞生 |
| 4.1.4 青啤衍生产品包装的发展 |
| 4.1.5 中包装、外包装的更新 |
| 4.1.6 青岛啤酒的绿色包装文化的衍生 |
| 4.2 文化内涵、图案、色彩、文字的创新在青岛啤酒包装中的体现 |
| 4.2.1 “鸿运当头”系列包装 |
| 4.2.2 “三星高照”铝罐包装 |
| 4.2.3 ”深夜食堂”IP联名限量版包装 |
| 4.2.4 “12星座”系列铝瓶包装 |
| 4.2.5 “夜猫子”系列铝瓶包装 |
| 4.2.6 “风光系列”包装 |
| 4.2.7 “世界杯”限定款包装 |
| 4.3 与国内外知名啤酒品牌包装设计的比较分析 |
| 4.3.1 与国内知名啤酒品牌包装的比较分析 |
| 4.3.2 与国外知名啤酒品牌包装的比较分析 |
| 4.4 青岛啤酒包装设计未来的发展方向 |
| 4.4.1 包装设计个性化 |
| 4.4.2 包装设计民族化 |
| 4.4.3 凸显地域特色 |
| 4.4.4 品牌化发展 |
| 4.4.5 绿色环保设计 |
| 4.4.6 增强国际化视野 |
| 4.4.7 注重中包装、外包装的创新设计 |
| 第五章 青岛啤酒包装设计的现实意义 |
| 5.1 青岛啤酒包装设计对企业的现实意义 |
| 5.1.1 促进青岛啤酒的销量、带动企业的发展 |
| 5.1.2 提升青岛啤酒企业形象和品牌认知度 |
| 5.2 青岛啤酒包装设计的社会意义 |
| 5.2.1 促进青岛城市的发展、产生社会经济效益 |
| 5.2.2 提高大众审美和我国啤酒包装设计水平 |
| 5.2.3 提升消费文化 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
| 附录 |
| 致谢 |
四、培育灵感的五个字（论文参考文献）
- [1]在《医学启源》视域内对张元素五运六气学术思想的研究[D]. 张婕. 长春中医药大学, 2021(01)
- [2]语文核心素养下高中写景抒情散文教学内容确定的研究 ——基于《故都的秋》课例比较[D]. 马娟. 西北师范大学, 2021
- [3]系列微纪录片《了不起的匠人》中传统手工艺的活态传承研究[D]. 王琳玲. 兰州大学, 2021(02)
- [4]“斜杠女孩”的段子人生[J]. 吴雪. 新民周刊, 2021(03)
- [5]“诗教语文”:吸纳诗教品质,精准聚焦学科核心素养[J]. 郭剑波. 小学语文教学, 2020(36)
- [6]中国大陆当代新民谣音乐文化研究[D]. 董德. 东北师范大学, 2020(07)
- [7]冷玉斌中国古代童话阅读教学研究[D]. 兰柳. 喀什大学, 2020(07)
- [8]深度学习视野下高中文言文教学设计与实施策略研究[D]. 刘倩. 东北师范大学, 2020(06)
- [9]《文字蒙求》在小学第一学段识字教学中的辅助运用研究[D]. 马艺铭. 河南大学, 2020(02)
- [10]青岛啤酒包装设计的历史与文化研究[D]. 刘晓晴. 苏州大学, 2020(03)